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[百家讲坛] 正本清源、民间汉字学论语一说,一说知之为知之

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发表于 2018-1-8 15:33:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
               正本清源、民间汉字学论语一说,一说知之为知之

论语为政篇2.17原文
子曰,‘由,诲汝知之乎。知之为知之,不知为不知,是知也。’

【民间汉字学注释】

由;不管、任凭。

诲汝知之乎;教导你的求知之道。译为求知之道。

不知;1、不可知。2、愚蠢。

【民间汉字学译文】

孔子说,‘不管什么样的求知之道。我们认为世界是可知的,认为世界不可知是愚蠢的,具有这种思想认识的人,就是聪明人。’


【民间汉字学评论】

通行本论语这样翻译,孔子说,‘子路啊,我教给你的知识你明白了吗。知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。’因为子路姓仲名由,字子路,所以此处由指子路。其实,子路为人片言可折狱,无宿诺。也就是说,子路一言九鼎,相当诚信仗义。再说,子路高度自信,孔子自认不及子路之勇。孔子对于诚信仗义、高度自信的子路,绝对不会说出这种话。即使孔子要讲这句话,面对的也非子路【仲由】。所以说,通行本论语的翻译是猜想。这种翻译,歪曲了论语的原意。
诚信属于中华传统礼教,世界可知属于中华哲学传统。二者的意义积极,但是,混为一谈时,知之为知之被附加上了诚信的魂魄后,引发了文人们近两千多年的感慨,其实是以讹传讹的典范而已,其实是张冠李戴的典范而已。
还有一种说法,叫三季人,三季人只知春夏秋,不知有冬。这种说法更是极端的强拉硬扯。

理论依据【民间汉字学】。著者,青。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
自然科学与人文科学都叫科学,属科学的不同范畴
求真是科学的本质精神

换一种角度与说法,求善【追求圆满】是人文科学的本质精神,求美【追求完美】是艺术科学的本质精神。
真善美,异名同谓。
传统文化的专业院校及专业研究机构,有专业权威的论语解读。
民间传统文化的爱好者有业余的民间汉字学论语一说,一说而已。

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