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楼主: 泉映波彼

培麟教授没有弄清真理与实践的辩证关系

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发表于 2017-12-13 09:35:30 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-13 09:28
现在还在使用《本草纲目》中的药方,就是刻舟求剑?就是形而上学?这是什么逻辑? ...

现在还在使用《本草纲目》中的药方,就是刻舟求剑?就是形而上学?这是什么逻辑?——一样的问题;
本草纲目必须放到中医领域考察,是中医领域人们认识真理的阶段性成果,为中医的发展奠定基础创造条件;
本草纲目具有真理性,但没有穷尽人们在中医领域的真理;
继承与发展的道理你永远不会明白;
在泉氏词典里,任何理论创新都是离经叛道。

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发表于 2017-12-13 09:43:28 | 显示全部楼层
按照泉是的逻辑;
《本草纲目》与李时珍以前的中医理论探索没有联系,不存在继承与发展的关系;
同样《本草纲目》与后来的中医探索和发展也没有关系;
李时珍的《本草纲目》是空前绝后的孤立的存在;
《本草纲目》可以包医百病一劳永逸地解决中医领域的全部问题。

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 楼主| 发表于 2017-12-13 09:46:08 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 09:24
任何定律定理,都是这个领域里的阶段性成果,都是在这个领域里继续深化认识的这个领域的阶段性成果,是 ...

培麟,你对党章理解是片面的。党章不仅仅指出发展真理,而且指出继承真理。需要继承的就是固化的。你反对

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发表于 2017-12-13 09:46:34 | 显示全部楼层
孤立的静止的僵化的观点,已经深入泉氏的骨髓,已经不能自拔。

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发表于 2017-12-13 09:54:48 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-13 09:46
培麟,你对党章理解是片面的。党章不仅仅指出发展真理,而且指出继承真理。需要继承的就是固化的。你反对 ...

培麟,你对党章理解是片面的。党章不仅仅指出发展真理,而且指出继承真理。需要继承的就是固化的。你反对 ——这样的话竟然由你口中说出,实在令人匪夷所思;
继承的就是固化的?
继承与发展是什么关系?
固化了能够发展?发展了的还在固化?
你实在与哲学无缘;
中国特色社会主义理论,是发展的理论,你永远不会明白。

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 楼主| 发表于 2017-12-13 10:22:38 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 09:54
培麟,你对党章理解是片面的。党章不仅仅指出发展真理,而且指出继承真理。需要继承的就是固化的。你反对 ...

不是我与哲学无缘,而是你与逻辑学无缘。你连继承和发展有联系但不是一回事都不懂,怎能读懂哲学?

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发表于 2017-12-13 11:11:26 | 显示全部楼层
糊涂公民666 发表于 2017-12-6 09:29
理论指导实践,实践检验真理,真理促进实践,实践催生新理论,新理论指导新实践,新实践检验新真理,新真理 ...

现代人【先读书学习,后参加工作·实践】;我们不是先人·仙人!

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发表于 2017-12-13 11:12:10 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-4 21:29
一别千秋!言之有理!

老先生好运!!!健康自由富贵!!!吉祥如意!!!

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 楼主| 发表于 2017-12-13 12:11:22 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 09:54
培麟,你对党章理解是片面的。党章不仅仅指出发展真理,而且指出继承真理。需要继承的就是固化的。你反对 ...

1、继承的就是固化的?答:当然。不固化怎么继承?2、继承和发展是什关系?答:并列关系。你说是什么关系?能说出来吗?

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 楼主| 发表于 2017-12-13 18:30:33 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 09:54
培麟,你对党章理解是片面的。党章不仅仅指出发展真理,而且指出继承真理。需要继承的就是固化的。你反对 ...

我一说真理固化,你就说我思想僵化。人民日报文章说“三严三实”要固化于身,不知你如何评价?
“党员干部只有把“三严三实”内化于心,才能自觉将其外化于行,实现外在约束与内在自觉的高度统一。具体到党员干部个人,就是要做到固化于身。固化于身是内化于心与外化于行的统一。 ”--------人民日报

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 楼主| 发表于 2017-12-13 19:41:31 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 09:35
现在还在使用《本草纲目》中的药方,就是刻舟求剑?就是形而上学?这是什么逻辑?——一样的问题;
本草 ...

培麟面对现在还在使用《本草纲目》中的药方这一证明真理固化的事实,根本无理可陈,只能靠偷换论题进行诡辩了。

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发表于 2017-12-13 19:46:44 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-13 18:30
我一说真理固化,你就说我思想僵化。人民日报文章说“三严三实”要固化于身,不知你如何评价?
“党员干 ...

类似例子你可以举一万个,丝毫不能够否定党章中指出的“在实践中检验和发展真理”的论断。
静止是相对的,运动是绝对的,这一马克思主义认识论方法论,你永远不会明白,你已经彻彻底底地形而上学唯心主义化;
在你看来,一切真理都是固化的,不固化就不能够坚持;
发展真理就是数量上的增加不是质量上的深化;
形而上学唯心主义的特征在你这里已经得到彻底体现。

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发表于 2017-12-13 19:51:01 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-13 19:41
培麟面对现在还在使用《本草纲目》中的药方这一证明真理固化的事实,根本无理可陈,只能靠偷换论题进行诡 ...

   培麟面对现在还在使用《本草纲目》中的药方这一证明真理固化的事实,根本无理可陈,只能靠偷换论题进行诡辩了。——荒谬绝伦,顽固坚持形而上学唯心主义立场;
  请问,《本草纲目》是李时珍头脑中固有的?还是对前人成果的发展继承?
  没有前人的探索会有李时珍的成就?
  在中医领域,《本草纲目》就终结了真理?
  你的彻底形而上学唯心主义立场,已经将一切客观事物僵化。

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发表于 2017-12-13 19:54:05 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-13 10:22
不是我与哲学无缘,而是你与逻辑学无缘。你连继承和发展有联系但不是一回事都不懂,怎能读懂哲学? ...

你连继承和发展有联系但不是一回事都不懂,怎能读懂哲学?——?
什么是联系?按照你的说法,发展真理是发现新的并列的真理,不是对曾经取得的成果的深化,这就是联系?就这样联系?
你连什么是联系也云里雾里。

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发表于 2017-12-14 08:33:03 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 08:45
先生所言极是;
为什么对同一事物同一论断会出现产生不同的看法?
这是作为观察事物的主体差异使然,经历 ...

       对亊物的正确把握,取决于自身的悟性,悟性的发源来自"区域文化"(这一重要熏陶环境也含载着"企业文化,家庭文化"作为对事,对物的主色动源)。"一方水土养一方人,近朱者赤近墨者黑",说的就是这理。

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 楼主| 发表于 2017-12-14 08:43:16 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 19:54
你连继承和发展有联系但不是一回事都不懂,怎能读懂哲学?——?
什么是联系?按照你的说法,发展真理是 ...

按照你的说法,发展真理是发现新的并列的真理,不是对曾经取得的成果的深化?--------发展真理不仅是发现新真理,而且包括创新出新真理,改造出新真理,结合出新真理。而这些都不是对已有真理的深化,而是对真理宝库的丰富。

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发表于 2017-12-14 10:22:25 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-13 19:46
类似例子你可以举一万个,丝毫不能够否定党章中指出的“在实践中检验和发展真理”的论断。
静止是相对的 ...

世界上有绝对真理,有相对真理,这你不否认吧?作为相对真理大家都知道它是在不断的变化之中,而绝对真理那?它也在不断变化之中?如果它不再有所变化,这是不是就叫做固化?

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发表于 2017-12-14 11:29:59 | 显示全部楼层
qfmy777 发表于 2017-12-14 10:22
世界上有绝对真理,有相对真理,这你不否认吧?作为相对真理大家都知道它是在不断的变化之中,而绝对真理 ...

   世界上有绝对真理,有相对真理,这你不否认吧?——老师所言极是;
  作为相对真理大家都知道它是在不断的变化之中——老师所言极是;
  而绝对真理那?它也在不断变化之中?如果它不再有所变化,这是不是就叫做固化? ——老师以为你可以掌握绝对真理?恩格斯指出,只有那些可以消除矛盾,终结历史的人可以掌握绝对真理,老师属于这样的人?
  谢谢老师教诲!

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 楼主| 发表于 2017-12-14 11:43:46 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-14 11:29
世界上有绝对真理,有相对真理,这你不否认吧?——老师所言极是;
  作为相对真理大家都知道它是在不 ...

老师以为你可以掌握绝对真理?恩格斯指出,只有那些可以消除矛盾,终结历史的人可以掌握绝对真理,老师属于这样的人?------请问培麟,你认为恩格斯的话是相对真理还是绝对真理?我看你无法自圆其说。你说话向来不顾逻辑。

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发表于 2017-12-14 11:56:06 | 显示全部楼层
qfmy777 发表于 2017-12-14 10:22
世界上有绝对真理,有相对真理,这你不否认吧?作为相对真理大家都知道它是在不断的变化之中,而绝对真理 ...

   而绝对真理那?它也在不断变化之中?如果它不再有所变化,这是不是就叫做固化?——老师就是老师,如此简单的语言就将哲学道理讲得清清楚楚;
  绝对真理,是客观事物本质特征及规律性,是客观存在的,毛泽东谆谆告诫我们对绝对真理的认识是长期的渐进的不断深化的过程;
  而泉氏则将这个客观存在的须要人们长期去逐步认识的过程理解为一蹴而就一劳永逸的过程,即将相对真理理解为绝对真理;
  老师一语中的,佩服。

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发表于 2017-12-14 11:58:13 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-14 11:43
老师以为你可以掌握绝对真理?恩格斯指出,只有那些可以消除矛盾,终结历史的人可以掌握绝对真理,老师属 ...

    请问培麟,你认为恩格斯的话是相对真理还是绝对真理?我看你无法自圆其说。你说话向来不顾逻辑。——将认识论与认识对象混为一谈,你永远不会明白这个简单道理;
  你至今对相对真理,绝对真理,真理等基本概念一无所知。

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 楼主| 发表于 2017-12-14 12:11:10 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-14 11:58
请问培麟,你认为恩格斯的话是相对真理还是绝对真理?我看你无法自圆其说。你说话向来不顾逻辑。—— ...

培麟,正因为你至今对相对真理,绝对真理,真理等基本概念云里雾里,所以无法回答恩格斯的话是相对真理还是绝对真理。我没说错吧?

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发表于 2017-12-14 12:26:06 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-12-14 12:11
培麟,正因为你至今对相对真理,绝对真理,真理等基本概念云里雾里,所以无法回答恩格斯的话是相对真理还 ...

    我们讨论的真理,是人们对客观事物本质特征及规律性的正确反映——这里清楚地指出是对客观事物本质特征的正确反映,你至今仍然云里雾里;
      这一定义,你完全不明白;

      要点:对客观事物---本质特征及规律性的----正确反映,是反映,是认识对象,不是认识的主体。

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发表于 2017-12-14 12:27:09 | 显示全部楼层
   绝对真理,是客观存在的客观事物本质特征及规律性,是不以人们主观意志为转移的客观存在,是须要人们长期的不断深化认识的过程,是不能够穷尽的——你至今仍然云里雾里,以为可以一劳永逸地穷尽绝对真理,你则否定了无数相对真理之总和就是绝对真理的论述。

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发表于 2017-12-14 12:27:59 | 显示全部楼层
相对真理,是构成绝对真理的具有绝对真理成分的有真理的相对性的真理——你至今仍然云里雾里,分不清相对真理与绝对真理的联系与区别,认为相对真理就是绝对真理,固化的不须要发展的真理。

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发表于 2017-12-14 12:30:38 | 显示全部楼层
请问培麟,你认为恩格斯的话是相对真理还是绝对真理?我看你无法自圆其说。你说话向来不顾逻辑。——你已经不可救药。
将认识论与认识对象混为一谈,你永远不会明白这个简单道理,也是你证据所在;
你至今对相对真理,绝对真理,真理等基本概念一无所知;

普及马克思主义哲学ABC。这是你当务之急。

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发表于 2017-12-14 12:31:26 | 显示全部楼层
    相对真理,是构成绝对真理的具有绝对真理成分的有真理的相对性的真理——你至今仍然云里雾里,分不清相对真理与绝对真理的联系与区别,认为相对真理就是绝对真理,固化的不须要发展的真理。

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 楼主| 发表于 2017-12-14 13:52:24 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-12-14 12:30
请问培麟,你认为恩格斯的话是相对真理还是绝对真理?我看你无法自圆其说。你说话向来不顾逻辑。——你已经 ...

培麟为何不敢说出恩格斯此话是相对真理还是绝对真理?就是因为他已陷入自相矛盾,一旦正面回答我的问题,立马原形毕露,

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发表于 2017-12-14 17:29:46 | 显示全部楼层

感恩成效先生的致敬.
久不见成效先生论坛了,向先生问好!

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发表于 2017-12-14 17:33:27 | 显示全部楼层
向学习追求真理的网友致敬!
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