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楼主: 泉映波彼

培麟教授没有弄清真理与实践的辩证关系

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发表于 2018-2-3 08:53:09 | 显示全部楼层
“我们的头脑、思想反映客观实际,无论什么时候谁都不可能一下子就反映得完全正确,无遗无误”——毛泽东在这里清清楚楚地指出了人们对客观事物本质特征的反映“永远不可能完全正确”,什么是“永远”,估计泉博士能够理解,即人们永远不会掌握绝对真理,毛泽东这里的论述与“无数相对真理之总和就是绝对真理”高度一致,也与列宁的这段真理是越来越正确的真理高度一致,即人们对客观事物本质特征的正确反映必须是渐进的不断深化的过程。既然不能够永远,那么人们迄今为止掌握的是什么真理?毫无疑问,这就是相对真理,与绝对真理比较具有真理相对性的真理,而这正是全博士至今仍然云里雾里的。
泉博士则完全例外。泉博士的头脑无论什么时候都可以一下子反映得完全正确,可以一蹴而就地掌握了绝对真理。在泉博士的词典里,真理就是百分之百具有真理性的固化的不再发展的真理,其他都不是真理。一言以蔽之,泉博士对真理、相对真理、绝对真理等基本概念至今仍然云里雾里。

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 楼主| 发表于 2018-2-3 19:15:35 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2018-2-3 08:53
“我们的头脑、思想反映客观实际,无论什么时候谁都不可能一下子就反映得完全正确,无遗无误”——毛泽东在 ...

培麟,“不可能一下子就反映得完全正确”,与“反映永远不可能完全正确”,是一回事?

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 楼主| 发表于 2018-2-3 19:22:10 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2018-2-3 08:53
“我们的头脑、思想反映客观实际,无论什么时候谁都不可能一下子就反映得完全正确,无遗无误”——毛泽东在 ...

培麟,你为何把“不可能一下子就反映得完全正确”,改为“反映永远不可能反映得完全正确”?找不到根据就这样干?行为还有底线吗?

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 楼主| 发表于 2018-2-3 19:32:46 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2018-2-3 08:53
“我们的头脑、思想反映客观实际,无论什么时候谁都不可能一下子就反映得完全正确,无遗无误”——毛泽东在 ...

培麟,“不可能一下子就反映得完全正确”的含义并非“永远不可能永反映得完全正确”,而是强调要反映得完全正确,并非轻而易举。不知你是真的理解能力差,还是故意曲解?

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 楼主| 发表于 2018-2-4 14:11:24 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2018-2-3 19:32
培麟,“不可能一下子就反映得完全正确”的含义并非“永远不可能永反映得完全正确”,而是强调要反映得完 ...

与培麟教授旷日持久的辩论,现在终于有了清晰的眉目。从他这几天的回复中已经充分暴露出,他连一句话中的壮语(一下子)起什么作用都搞不清楚,由此导致对真理概念的错误理解,又导致对发展真理的错误理解。如此语文水平怎么可能弄懂哲学问题?

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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2018-2-4 14:11
与培麟教授旷日持久的辩论,现在终于有了清晰的眉目。从他这几天的回复中已经充分暴露出,他连一句话中的 ...

旷日持久的真理问题辩论,充分暴露出培麟教授语文和逻辑学方面的知识短板。语文弄不清状语和定语的作用,是不知道逻辑概念的内涵和外延关系的体现。这样糟糕的知识基础,想在哲学问题上不犯低级错误,怎么可能?

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
不可能一下子就反映得完全正确”,与“反映永远不可能完全正确”,是一回事?——这段文字继续反映着泉博士形而上学唯心主义顽固立场。
毛泽东指出“客观实际是错综复杂的,不断发展变化的。我们的头脑、思想对客观实际的反映,是一个由不完全到更完全、不很明确到更明确、不深入到更深入的发展变化过程,同时还要随客观实际的发展变化而发展变化”,这里清清楚楚地指出了人们对客观事物版主特征的反映是渐进的不断深化的过程;
在泉博士那里则认为虽然不能够一下子但是可以经过几下子穷尽对客观事物本质特征的反映,从而否定了这个不完全到更完全,不明确到更明确更深入的认识过程;
也否定了毛泽东“无数相对真理之总和就是绝对真理”的马克思主义认识论——在泉博士看来,绝对真理不是无数相对真理组成的而是有限相对真理组成的;
泉博士的形而上学已经彻底系统化。

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2018-2-4 14:11
与培麟教授旷日持久的辩论,现在终于有了清晰的眉目。从他这几天的回复中已经充分暴露出,他连一句话中的 ...

    他连一句话中的壮语(一下子)起什么作用都搞不清楚,由此导致对真理概念的错误理解,——?请问泉博士,什么是壮语?壮族语言?据说泉博士精通哲学逻辑学和汉语。

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2018-2-4 14:11
与培麟教授旷日持久的辩论,现在终于有了清晰的眉目。从他这几天的回复中已经充分暴露出,他连一句话中的 ...

    在泉博士看来,人们对客观事物本质特征的认识,不是一个长期的,不完全到更完全,不明确到更明确,不深入到更深入的过程,而是一个可以经过几下子完成的过程,绝对真理也不是无数相对真理构成的,而是有限的相对真理构成的;
  于是,人们对绝对真理的认识是可以几下子穷尽,于是真理就必然固化,于是真理就不再接受实践检验,于是真理就不再发展;
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