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【文韬武略八法胜】☆李铨☆

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发表于 2017-8-4 12:26:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

【文韬武略八法胜】


文操智脑帅神瞻,武炼灵身靖鬼淹。

理鉴禅功奇艺巧,拳韬技法妙精尖。


龙雄策睿群英胜,虎勇筹谋盗寇歼。

豹猛阴柔侦闪快,犬围暗隐堵追潜。

〈平水韵-中华新韵〉

★说明:我再瞰《姜太公直钩钓天下》书即作,其兵法韬略有〈六韬〉,既:“文、武、龙、虎、豹、犬”。今再加本人常用谐音名〖理拳〗组成排头字——“文武理拳,龙虎豹犬”韬诗。——故题名叫【文韬武略八法胜】

←我作更证明了咱智创〖理拳勇武道〗〈理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德〉→是每一个字都有解释的文论武鉴。其以正“道”树“德”为本。重〔耀文弘武〕〈文武双拳〉同操,文炼其脑,武健其体〔益世福民〕之宏旨寿众为终极目标!

〖理拳勇武道〗尊崇武术三大流派而创新传承国术之理由是:李铨认为,唯有创新才有更强大的生命力。宇宙、世界上的一切都是在进化、创新中而得到升华、延续的!——因为只有在继承传统文化的同时,又要有所去粗取精的创新,才可培育出新的文武文化理念后继者→向“更快、更高、更强”,最理智、最拳爱、最勇武、最精道、最灵醒,的〖益世福民〗正道公德→精进!

——中华“道、易、经、文武、韵赋”乃世界顶尖文武文化精品,故而:知明者知,明知者智;人聪则仁,聪仁则慧;灵醒善法,精韬睿胜——此仍真智慧睿识者也!

——若似此,才可展示咱们中华民族悠久蕴深的〈文韬武艺〉礼义之邦真正的理性强大,而拳爱自信、益世、善众、福民,传承创新——重又崛起复兴的——中国梦!

******咱需要再阐明的是:昨年那位自称诗王者邀请咱去共庆他“称王十周年”活动时,我说:“……咱不光是学武打打跳跳会玩那几下,若只会蹦跳些拳脚,那不算什么全能本事,只要人都去学了,皆可打跳那几套拳而已!但是,几千个汉字,要把其组合成高妙的诗词文论,确不是每一个人都行的,那些高文凭多得很,有些人就写不出诗词,好文来。若是,你只练诗词文章功夫,不炼强身健体,更能充实你精神和体魄,灵醒脑筋敏锐的绝妙中国武术,那你最终也会受制于欠学一门好文韬灵性本事的机缘,而荒输了美好的人生光阴!所以,我主张〔耀文弘武〕〈文武双拳〉同操,有了好的灵性脑筋和强健体魄才能更有本钱〔益世福民〕的醒活世上!”
“诗王”说:“……写诗都搞不赢,哪还有时间练武?不可能两样会,怎能全照顾到!”我说:“不尽然吧,李白月下舞剑作诗。过去许多文臣武将,如岳飞不是也有能文善武的吗?不知你成天忙于写诗,在电脑中备有文档吗?”
“诗王”答:“我不会电脑打诗文,全是我老婆在打发,我哪有时间上网玩电脑……”咱说:“要想兴其事,必先利其器,磨刀不费砍柴工吗!”咱打开他电脑,果然未见其备有文档!


—★—理拳认为:文韬者,理性精鉴之谋略也;武韬者,拳技精功之法术也;理韬者,哲辩鉴察之道理也;拳韬者,精武爱国益世福民也;龙韬者,睿智运筹统领君才也;虎韬者,勇计善战威胜帅才也;豹韬者,随机应变出奇智胜雄才也;犬韬者,暗隐围追堵截之将才!

←☆→由此可知:韬略是韬计,韬计必智胜;智胜在悟道,悟法禅法韬;法韬精奇招;奇招需破窍;破窍要解奥,解奥懂真妙;真妙知理晓,理晓睿灵巧;灵巧法更高,更高应辩证;辩证明哲好,哲好终醒道!

←★→文能精明者,善文心雕龙也;武能知艺者,善武勇服敌也;理明懂道者,善重德仁和也;拳爱识法者,善刚柔相济也!

←☆→故而:君才善识人用韬,有统众之圣能;帅才精韬略计谋,有统领之胆气;将才勇猛敢顽胜,有报国之忠诚!——此仍理拳本题名【文韬武备八法胜】之要意所在之精解矣!

2008央视舞文弄墨网友赠理拳图其中之一


☆书注:《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍 《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古代军事思想精华的集中体现。
—☆—《六韬》分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》,(还有一种说法是:《龙韬》、《虎韬》、《凤韬》、《狼韬》、《豹韬》、《犬韬》)所以叫做《六韬》)。《六韬》是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作,《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称:“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学必读之书。



【文武双拳同操好】

炼武学文双不误,习功赋韵两相同。
双拳锻好雄能胜,两艺操精勇可攻。
法悟心灵甄鉴窍,禅韬道理敏融通。
情宏自有神缘翥,胆壮何虚鬼怪疯。

〈平水韵-中华新韵〉




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