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《老子语录》“三皇五帝”是工具不是技巧者

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发表于 2017-6-20 06:35:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
《老子语录》“三皇五帝”是工具不是技巧者 老子说:“品质大到一定程度没有形状,规律大到一定程度无法度量,因此大上面的圆满不能用中心规定大下面的框框也不能用中心矩定。古往今来叫宙时间四方上下叫宇空间,规律道在其中驾驭而不知其所以。因此,见识不远的人不可以与他谈大事,知识不广的人不可以与他论导向,只有依规律逻辑事物的人才是没理由非难的人。因此说“三皇五帝”(天人心地公开知识“老子:三皇之知”和青赤黄白黑行为的色相气势“庄子:五帝之所连”),法籍方法独得统一民心,就像你的行为规矩说话方方式不是为技巧炫耀一样。因此说,没有琴弦虽有琴师不能出曲动人,有琴弦没演奏者也不能感动人,故琴弦是动人的工具,不是动人的原因。能达到欲望游于自己心手之间的演奏师,是放开意向表达欲望论变形成弦声的动人者,这个才能父亲不能给孩子孩子也不能得于父亲,是自己练就不是给予的才能之道。因此说,严肃对待事物的人是形势的统治者,而寂寞独谋的人是创造福祉喜气的主人。” 附原文: 《文子》卷八“自然”。“老子曰:朴至大者无形状,道至大者无度量,故天圆不中规地方不中矩。往古来今谓之宙,四方上下谓之宇,道在其中而莫知其所。故其见不远者不可与言大,其知不博者不可与论至,夫禀道与物通者无以相非。故三皇五帝法籍殊方,其得民心一也,若夫规矩句绳巧之具也而非所以为巧也。故无弦虽师文不能成其曲,徒弦即不能独悲,故弦悲之具也,非所以为悲也。至于神和游于心手之间,放意写神论变而形于弦者,父不能以教子子亦不能受之于父,此不传之道也。故,肃者形之君也,而寂寞者喜之主也。”
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