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【话题】86版西游记为何红了30多年?

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发表于 2017-4-25 12:03:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
360截图20170425115851818.jpg
86版西游记总导演、制片人杨洁女士于4月15日逝世,享年88岁。 86版《西游记》已经重播2000多遍了,估计90%的中国人都看过,看了五遍的小编都不敢说能将每个妖怪数得出来。 
那个时候条件艰苦,不像现在,当时全国的技术程度和剧组的硬件设施,已经决定了这部剧的拍摄难度有多高,一架摄像机无法实现多机位拍摄,就抱着机器爬高上低、俯仰摸滚,不会吊威亚,就自拉钢丝制作土“过江龙”……
 “30多年,为什么《西游记》一直为大家所喜爱?因为我们是在搞艺术。”86版《西游记》总导演杨洁日前因病去世。她对艺术的执着追求,再次成为人们热议的话题。制作经费紧张,以一部摄像机、一个摄影师,拍了整整六年;为了生动再现古典名著的艺术魅力,拍摄时恨不能走遍全中国。
《西游记》重播超过两千次,成为很多人心中难以超越的经典,正如杨洁导演所说,“以唐僧取经的精神来取完我们的‘真经’”。86版西游记为何能红30多年?你是怎么认为的?顺便聊聊你看了几遍~

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发表于 2017-4-25 14:55:07 | 显示全部楼层
也就一个原因:第一部。其他没有原因了。

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发表于 2017-4-25 18:45:05 | 显示全部楼层
敢问路在何方? 这倒是个好问题,一带一路需要冲破重重困难。

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发表于 2017-4-25 19:15:56 | 显示全部楼层
说起红的原因就是第一部。因为杨洁当初受命执导时心中就不太愿意,怕难担重任。杨洁本身是戏曲导演,并非电视剧导演,将《西游记》改编成电视剧,也只会是按着戏曲的路子,决不会是原著《西游记》改编的西游改编电视剧。

不过也正因第一部,所以对后来者影响甚巨。1995年由周星驰、刘镇伟等就为了要摆脱戏曲的影子,但又不得不留有半分戏曲影子,遂有了周星驰版的《西游记之月光宝盒》(内地名作《大话西游》或《东游记》)以及《西游记之大圣娶亲》。在大规模摆脱的情况下,自然跟86版甚至原著也大相径庭,但又不完全摆脱,盖因《大圣娶亲》后段孙悟空出场时的背景音乐却又是戏曲,导致这反而成了一个特色。

到1997年,香港TVB等因技术相对比较成熟,从而敢于拍摄“西游”,同时又受到日本的《龙珠》动画影响,而做出了不少改动。这是真正摆脱戏曲路子的西游。正式进入西游小说改编电视剧的时代,但改编的也不太成熟就是了。在该部作品的花絮中,制作者等很多都有承认受到86版西游的影响,同时这也影响了剧中的各人,包括主演该系列第一部孙悟空的张卫健,第二部的陈浩民等。后来陈浩民在内地出演《活佛济公》时,也还是或多或少地带有孙悟空的影子。

及后到浙版西游,到内地进行西游小说改编电视剧。但不得不说内地当时虽然小说改编电视剧已经是比较成熟,但该作仍然属于狗尾续貂。其后四大名著被要求重拍,而张纪中则负责西游,于是就有了张纪中版《西游记》,是内地真正成功的西游小说改编电视剧,毕竟张纪中之前有了不少金庸小说改编电视剧的经验。

此后又到两个电影版西游,分别是由香港导演郑保瑞执导的《西游记之大闹天宫》以及由周星驰重新制作的合拍版《西游伏魔篇》。前者延续原来正统的西游路线,后者则注重颠覆传统之余又要表达出原著的核心思想。可以说前者注重的是原著主要内容,后者注重的则是原著的思想。

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发表于 2017-4-25 20:50:52 | 显示全部楼层
草船借箭的不是诸葛亮,而是孙权: 《三国志·吴主传》引《魏略》说:\"权乘大船来观军,(曹)公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。\" 曹操评价:生子当如孙仲谋。 孙权英武果断,胆略过人。他曾在濡须口一带,乘大船侦探魏军阵容,异常镇定自若。魏军弓箭齐发,箭镞集中在船的一侧。孙权下令掉转船头,再以另一侧受箭,待箭匀船平后再安全驶回。他“博览书传历史”颇有才华。 ………… 史实和小说是有出入的。

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发表于 2017-4-26 09:29:58 | 显示全部楼层
86版西游记为何红了30多年?——短短25集的《西游记》足足拍了6年。
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发表于 2017-4-26 09:35:22 | 显示全部楼层

敢问路在何方 (《西游记》电视剧片尾曲) - 蒋大为

词:阎肃

曲:许镜清


你挑着担 我牵着马

迎来日出送走晚霞

踏平坎坷成大道

斗罢艰险又出发 又出发

啦 啦

一番番春秋冬夏

一场场酸甜苦辣

敢问路在何方 路在脚下

啦 啦

一番番春秋冬夏

一场场酸甜苦辣

敢问路在何方 路在脚下

你挑着担 我牵着马

翻山涉水两肩霜花

风云雷电任叱咤

一路豪歌向天涯 向天涯

啦 啦

一番番春秋冬夏

一场场酸甜苦辣

敢问路在何方 路在脚下

敢问路在何方 路在脚下

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发表于 2017-4-26 09:38:11 | 显示全部楼层

“上世纪八十年代,是拼搏的年代,是奋斗的年代,是奉献的年代。
现在的价值观也完全不同了——金钱至上,名利第一。
在如今人们的眼里,我们那个时代的人也许都是一些“傻帽”。
我无法忘记那个时代。”

                                      ——杨洁 《敢问路在何方》

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发表于 2017-4-26 09:59:14 | 显示全部楼层
原帖由 公法与公正 于 2017-4-25 18:45 发表 敢问路在何方? 这倒是个好问题,一带一路需要冲破重重困难。

路上需要降妖除魔,也需要广交朋友。

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发表于 2017-4-26 12:35:31 | 显示全部楼层
好贴 关注下

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发表于 2017-5-2 10:00:44 | 显示全部楼层
那是有一个好导演和演员的责任心而现在是凭谁要的钱多就好。

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发表于 2017-5-2 20:34:29 | 显示全部楼层
原帖由 平常麒麟 于 2017-4-26 09:35 发表 复制敢问路在何方 (《西游记》电视剧片尾曲) - 蒋大为词:阎肃曲:许镜清你挑着担 我牵着马迎来日出送走晚霞踏平坎坷成大道斗罢艰险又出发 又出发啦 啦一番番春秋冬夏一场场酸甜苦辣敢问路在何方 路在脚下啦 啦一番番春...

东边的日本韩国... ....

西边的人口大国印度.......

影响路。

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发表于 2017-5-3 10:08:20 | 显示全部楼层
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发表于 2017-5-3 23:08:18 | 显示全部楼层
原帖由 公法与公正 于 2017-4-25 20:50 发表 草船借箭的不是诸葛亮,而是孙权: 《三国志·吴主传》引《魏略》说:\\\"权乘大船来观军,(曹)公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。\\\" 曹操评价:生子当如孙仲谋。 孙权英武果断,胆略过人。他曾在...

确实。《西游记》中的唐三藏跟史实中的唐三藏差了很多。不过86版西游更加有点夸张就是了,在戏曲西游之中,唐僧就是表现得如人们传说中的书呆子一般。原著中其实没有那么迂腐的,史实中的唐三藏也比较懂得变通,不是那种迂腐之人,而且也经历了很多风霜。

史实中,唐三藏跟李世民是不和的,当时唐三藏等人是不被允许出境的,但获得边境官员帮助才成功出境。这当中包括唐三藏的徒弟石盘陀。史实中的唐三藏是十一岁才出家,本名陈祎。而原著则说是在寺院长大,本名陈江流。

唐三藏是直到回唐时期以及回唐后才和李世民和好的。

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发表于 2017-5-4 06:07:27 | 显示全部楼层
原帖由 拿刀的大侠 于 2017-5-3 23:08 发表 确实。《西游记》中的唐三藏跟史实中的唐三藏差了很多。不过86版西游更加有点夸张就是了,在戏曲西游之中,唐僧就是表现得如人们传说中的书呆子一般。原著中其实没有那么迂腐的,史实中的唐三藏也比较懂得变通,不是那种迂腐...

小说里写了很多妖怪吃人炼丹的细节,不少学者认为是作者讽刺明朝当时的统治者。

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发表于 2017-5-6 22:19:29 | 显示全部楼层
原帖由 公法与公正 于 2017-5-4 06:07 发表 小说里写了很多妖怪吃人炼丹的细节,不少学者认为是作者讽刺明朝当时的统治者。

正确的说法是讽刺当时的嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜晚年沉迷道教的长生不死,于是搞什么炼丹等事。

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发表于 2017-5-7 05:58:41 | 显示全部楼层
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发表于 2017-5-7 06:00:29 | 显示全部楼层
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发表于 2017-5-7 06:42:18 | 显示全部楼层
原帖由 公法与公正 于 2017-5-7 05:29 发表 晚年错误?

也算不上吧,其实很多著名的皇帝年纪大了都去追求长生,秦嬴政不是就派人前往寻找不死仙药么,(唐太宗)李世民也是为了求取长生,结果被一个来自天竺印度的骗子诓了结果中丹毒而死。朱厚熜其实不算孤例。

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发表于 2017-5-7 07:11:53 | 显示全部楼层
想万岁有几个万岁了?

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发表于 2017-5-7 07:14:45 | 显示全部楼层
原帖由 拿刀的大侠 于 2017-5-7 06:42 发表 也算不上吧,其实很多著名的皇帝年纪大了都去追求长生,秦嬴政不是就派人前往寻找不死仙药么,(唐太宗)李世民也是为了求取长生,结果被一个来自天竺印度的骗子诓了结果中丹毒而死。朱厚熜其实不算孤例。...

据说徐福渡海跑日本去了,跑到印度去的不仅有僧人,也有道家的。

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发表于 2017-5-8 18:48:04 | 显示全部楼层
原帖由 公法与公正 于 2017-5-7 07:14 发表 据说徐福渡海跑日本去了,跑到印度去的不仅有僧人,也有道家的。

徐福东渡日本毕竟只是一个传说。那个是跑到中国的印度僧人。不过中国说的天竺通常是指古印度,也就是今天的尼泊尔。今天的印度古时可不叫天竺。至于叫啥我也不特清楚。

西游原著之中说的是去唐朝时候的天竺,那就是古印度也就是佛教的诞生地尼泊尔。

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发表于 2017-5-8 19:48:10 | 显示全部楼层
原帖由 拿刀的大侠 于 2017-5-8 18:48 发表 徐福东渡日本毕竟只是一个传说。那个是跑到中国的印度僧人。不过中国说的天竺通常是指古印度,也就是今天的尼泊尔。今天的印度古时可不叫天竺。至于叫啥我也不特清楚。西游原著之中说的是去唐朝时候的天竺,那就是古印度...

古印度有印度教性力派,有期望性活动长生不老的万岁的,佛经对此早有批判。

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发表于 2017-5-9 18:01:32 | 显示全部楼层
原帖由 拿刀的大侠 于 2017-5-8 18:48 发表  ..

发短消息给你了,出于礼貌不便公开谈。

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发表于 2017-5-18 20:45:18 | 显示全部楼层
原帖由 平常麒麟 于 2017-4-26 09:38 发表 “上世纪八十年代,是拼搏的年代,是奋斗的年代,是奉献的年代。现在的价值观也完全不同了——金钱至上,名利第一。在如今人们的眼里,我们那个时代的人也许都是一些“傻帽”。我无法忘记那个时代。”      &nb...

西游记前半部每一场的歌很好,让人百看不厌,百听不烦。是一部永载史册的好戏。

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发表于 2017-5-18 22:23:11 | 显示全部楼层
没有金钱?票证等等呢?

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发表于 2017-5-24 05:04:46 | 显示全部楼层
原帖由 石头石 于 2017-5-18 20:45 发表 西游记前半部每一场的歌很好,让人百看不厌,百听不烦。是一部永载史册的好戏。
也是一部弘扬正气的好戏。
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