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为什么日本人比中国人更容易现代化?

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发表于 2017-4-23 12:22:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
1840年,英国人的坚船厉炮打开了清王朝禁闭的国门。与此同时,美国人也几乎以同样的方式打开了日本国门。但不同的是,日本远比中国人轻松的接受了现代文明,短短几十年后,日本就一跃成为“西方列强”之一。这种迅猛的社会升级令人惊奇,他们为什么能做到这一点?他们的心理动能到底来自何处?这是一个值得深入分析的问题。 要解释这个现象,就需要从中日两国文化的深层结构的差异中去寻找。日本文化与汉文化有很多相似之处,但也有一个巨大的差异:日本文化有信仰传统,即神道教。宗教信仰看起来是一个原始的东西,但其中隐藏了某种心理能量,这种心理能量是人类所有活动的动力之源!或者说,不管一种信仰靠不靠谱、可不可笑,它作为一种心理经验具有不可替代性,它有助于人们获得一种“相信力”,而“相信力”是人们坚持长期目标和开创全新事业所不可或缺的。 虽然日本的神道教漏洞百出,缺乏神学体系的逻辑支持,但日本人终究从这种信仰经验中获得了某种心理能力,即较为强烈的“相信力”。没有这种心理能力,日本人怎么可能为了一个从未见过的“现代化日本”而几代人为之坚持奋斗呢?可以说,是日本文化中潜藏的基因帮助了日本人的现代化进程,使得他们坚信自己能够建立一个现代化的国家,并为此竭尽全力。这就是明治维新与洋务运动最重要的区别:一个是在坚定信念支配下的壮士断腕,一个是在随机应变心理下的“走一步看一步”。这两种截然不同的心态,决定了两个国家截然不同的命运。 信仰经验是一种心理经验,它能塑造出一些独特的心理结构来,比如“坚信某个长期目标必然能够实现”。在心理学上,这种“相信力”叫做“自我效能感”,即人们对于未来结果的一种坚信力。人们要从事开创性的、创造性、长期性的工作,都需要这种能力。在有信仰传统的文化中,这种心理能力很容易获得。但是在没有信仰传统的文化中,就非常难。所以中国人实现短期目标的能力非常强,但做长期的、开创性的事就很困难,因为我们的文化中不提供这种心理能力的。信仰经验的价值在于,它能够帮助你建立起对一个未来结果的坚定信念,它能够帮助你你获得百折不饶、甚至宁死不屈的专注力,最终使得你的成功率大增。这种心理能力一旦被用在了科学研究和社会建构之中,就会积累起一个高度的文明成果来。科学和民主政治都产生于基督教信仰的文化中,原因就在于此。 现在的日本人信仰神道教的已经很少了,神道教本身也不再能够给日本人提供什么直接的力量了。但是他们历史中上千年的信仰传统是有价值的。这种信仰传统让日本人积累了丰富的心理经验,使得他们的意志力和专注力更强,更能够坚持长期目标。现代化是这样的一个任务:它需要几代人持续不断的努力,特别是在教育观念上要坚持一个理念体系几代人不变,最终使得整个社会的人群都具有现代人的价值观和理性的思维方式。在这个过程中,如果每一代人都因为自己看不到最终结果而退缩,或者因为取得了一些进步而自满自大,这个目标就永远无法完成。可以说,现代化对一个民族坚持长久目标的心理能力提出了很高的要求。 从心理学的研究来说,低自我效能感的人在长期竞争中一定是会落败的,即使他们的智商和勤奋程度领先,但由于不能保持目标的坚定,在长期竞争中一定是会输给高自我效能感的人的。也就是说,中日传统文化的深层结构,已经预先的决定了中日两国在长期竞争中的结果。但是,这种文化差异是不是就是中国人的宿命呢?当然不是,我一直认为,我们中国人也是一个有着巨大抱负和追求的民族,也是一个绝不甘于成为二流国家的民族。所以,我认为只要我们放开心态,积极引进现代心理学的研究成果,普及心理学的知识,也是可以弥补上这个缺陷的,并不一定就是要借助宗教。一旦中国人的“相信力”建立起来了,中国就必将成为具有全球影响力的大国,和日本就不在同一个层面了。 信仰模块的缺失是汉文化的一个极其核心特点,由此引发的独特的心理结构,也是中国人性格特征的根基。观察中国社会、中国历史和中国发展的所有选择,所有的特色,都能够从这个心理学特点上找到原因。中国数千年历史,都是遵照祖宗法制来建立秩序,从来没有任何一次依照“理性设计”而搭建出一个新的社会结构,为什么呢?因为搭建新的社会结构所需要的心理能力实在太大了,要几代人的持续奋斗,没有坚决信念和百折不饶、九死一生的勇气,是不可能成功的。这种心理能力的确是汉字文化所不能提供的。从历史和现实的经验来看,中国人的奋斗目标很难超过一代人,一代人看不到结果,基本上就放弃了。对个人事业来说,大部分中国人奋斗个三五年看不到结果就放弃了。 欧美澳都是基督教文化,他们的历史表现出明显的“高自我效能感”的特点,比如布鲁诺仅仅是根据自己的逻辑推理,就坚信地球围着太阳转,他其实并没有真正看到这个现象,但他就为了这个信念而不惜被烧死。在比如麦哲伦、哥伦布这些人,仅仅是因为推测地球可能是圆的,就敢冒着生命危险去远航、去验证这个假设,这种行为所需心理能量是非常大的,没有信仰传统的社会是不可能培养出这样的人来的。麦哲伦的死就是一个很好的例子,他的船队在即将抵达好旺角的时候,他的船员丧失了信念,认为地球不是圆的,要求返航,但是麦哲伦不肯,最后麦哲伦被那些自我效能感较低的船员杀死了。翻开一部西方的科学技术史,其中浸满了殉道者的鲜血,里面有太多因为坚持信念而配上性命的人。为什么这么多西方科学家会为了科学研究而敢赔上性命?这在心理上是有一种动能的,那就是信仰传统所塑造的心理上的相信力。直到今天,强悍的相信力依然是西方文明领先于世界其它文明的核心竞争力。学习他们的科学技术并不难,模仿他们的制度也不难,但是要学到他们的心理能力就非常困难了,因为这种心理能力来自于他们文化中的深层结构,是一种集体无意识,因而是很难很难学习的。 西方人所创造的科学技术和社会制度都是通过“先设计,后实验”的方式,不断的试错,最后才建立的,这其中最重要的推动力就是心理上的“自我效能感”,即“相信力”。 一个人如果没有建立起较强的相信力,他基本不可能从事任何有开创力的工作,也很难承受工作的压力,特别是难以承受工作中的不确定性。所以,中国人是世界上最厌恶风险,最追求稳定的民族,因为我们的文化心理方面有着某种先天性的缺陷,使得我们面对不确定的将来时,会感到非常恐惧,没有足够的心理力量来应对这种不确定性。中国大学生报考公务员的比例和热情都是世界上最高的,究其原因,就来自于这种文化心理缺陷:我们没有心理能力来面对不确定性的人生,哪怕这个时期是中国数千年历史中机会最多、社会保障最好的时期。 在现代化的过程中,这种结构性的心理缺陷阻碍了我们的进步,它使得我们无法建立真正的自信,也无法产生真正坚决的行动力。我们总是过于强调“随机应变、审时度势”,生怕与“看得见”的现实条件有任何的冲突,而对被理性所证明的远景目标却缺乏一往直前的勇气。哪怕是全世界用了都觉得好的东西,我们依然不敢相信我们能做到、那能做成,更不敢以此为目标,坚定的去努力奋斗。所以我们空有世界上最勤奋努力的品质,却始终无法将这种勤奋聚焦在一个长期不目标之上。我们勤奋、努力、多变,并在这种努力中丧失目标。因此 中国迫切需要引入心理学的体系 普及心理学的知识和方法,通过各种心理学的方法来补上这个心理结构的缺失。

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发表于 2017-5-21 15:12:04 | 显示全部楼层

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