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谈天说地问自己之每周一卦节目

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发表于 2017-4-14 07:58:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
列位朋友: 地水火风、天雷山泽八种自然力量,在自然里交替发挥影响有失有得;有喜有忧。凡事沒有绝对的好与不好,不去不来嘛!人类社会就是在动荡之中走出来的,而且越来越坚强;越来越有本事。要从正面上总结经验;不能从消极中吸取教训,只有这样才能迎接到光明;争取到幸福! 下面且听圣贤如是说吧: 山地剥000,001(象序1;阴=31) 大象辞曰:山附于地,剥。上以孕下,安宅。 是说:山土剥落,地厚容融。显示官不离民,惠泽下方。山之失也,地之厚也。由此山之根基更加沉稳,山地不分,山剥地厚,填平沟壑,利于农耕,发展生产,安宅立业,建立家园。 卦辞曰:剥,不利有攸往。 剥者:没落,有如日落西山,余晖待尽也。 是说:剥者,离析脱落也,利于原地做事,不利于做发展大事;出行到远方做事(不利有攸往)。 初六曰:剥床以足,蔑,贞凶。 蔑者:灭也。 是说:支撑床足的维护结构,已经被剥蚀、削落到了床的足跟,剥去的不再复还复用,彻底永远地灭掉了(貞凶)。 六二曰:剥床以辨,蔑,贞凶。 辨:分别,辨认。 是说:水土流失,淹没、剥落了原始自然地形、地貌,已无法辨认,不見了踪影。已是无家可归,灭顶之灾到来了(灭,貞凶)。 六三曰:剥之,无咎。 是说:如果危险征兆来临,人们主动撤离(剥之)的话,人与原住地彻底分离,剥而失之。重新开启生活,不去不来,旧貌换新颜倒也无错,故尔无咎。 六四曰:剥床以肤,凶。 是说:大水彻底漫灌(剥床),山林草木(肤)尽被水淹。就连人类生活的环境空间也都蕩然无存,人类的家园不见了(凶)。 六五曰:贯鱼,以宫人宠,无不利。 是说:原住地家园成了泽国一片,可以在里边捕到鱼了,拿回家里,家人很喜欢。凡事都有两面性,也没有什么不好的,不去不来嘛! 上九曰:硕果不食;君子得舆;小人剥庐。 庐者:屋舍在田称庐;在邑称里,茅草陋屋也。舆:勘舆也,天地自然之总称。 是说:经历了洪水淹没家园的重大灾难之后,给人民留下的重要珍贵的历史教训,此之成果虽然不能当做饭吃的(硕果无食),但可以从中获得宝贵的经验教训。 君子之人(有识之士,有知识,有学问的人)无剥亦无得,学到了天地自然无常演变的规律知识(得舆),增长了战胜自然灾害的能力与本事。而愚痴无闻凡夫(小人),念念不忘的是损失了茅庐陋屋的痛苦记忆。 此卦讲:洪水灾难给人民生活造成了痛苦,同时也增长了人民认识自然、利用自然的知识能力,为今后更好生活奠定了必要的基础。剥有所失,亦有所得。剥者:离去也!是量变。 列位朋友:最后,祝大家周末愉快,谢谢大家!

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