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谈天说地问自己之每周一卦节目

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发表于 2017-4-7 17:43:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
列位朋友: 人类生存离不开对水的需求,水是人类生存的一大要素,关系亲密无比,有如水行地上亲密无间。由人与水的关系,再引深到人与自然关系;人与人的关系,亦应相互尊重的道理。 若要违背自然規律,水能载舟亦能覆舟!下面这一卦是有文字记载以来,首次提到保护环境的理念。 下面请听先贤圣哲的说教吧: 水地比000,010(象序2;阴=30) 大象辞曰:地上有水,比。先王以建万邦,亲诸候。 是说:如水附地,亲密无间,平行而行。先王以此道理,亲邦万民;友善诸候;共同开发、利用水利资源,合睦和谐幸福生活,如水载舟利行天下。 卦辞曰:比:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 是说:比,水与地的关系。谓互相攀比,依附而存,谁也离不开谁。天生自然原始状态,搭配得体,是最佳状态。长久不改变(原筮:原,始也,天然的意思;筮:范围广大。永贞:不变长久);无有欠缺毛病(无咎)。 如果人类不能尊重客观事实;不按规律办事,强行改变它(不宁方来,背道而驰)的自然属性,其后果一定是很危险(凶)。比如:現代的山洪、江河泛滥;水质污染等问题出现,与人类生存的胡乱作为有很大关系。 初六曰:有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来,有它吉。 缶:既是盛酒水的器皿,又可作乐器用。 是说:如果真诚相待,和睦相处,不会发生问题的;如果是真善的友谊合作,互利双赢(缶之酒外溢,盈满),互相都满足,长期协作,友好往来(终来),还会不断地扩展到其它领域(有它吉)。 六二曰:比之自内,贞吉。 是说:对于发自内心的真诚亲善友好的思想品德,一定能够发扬光大,经历长久,一定会收到良好的效果。 六三曰:比之匪人,凶。 是说:近朱者赤,近墨者黑。若以长期亲善思想,来与行为不端正的人同謀共事,一者自己会变坏,与他们同流合污;二者吃亏上当,损失惨重(凶)。 六四曰:外比之,贞吉。 是说:对外要发展睦邻友好关系,且长期坚持,必有好处。 九五曰:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。 是说:显比,炫耀。大王乘坐的专车,使用三匹马;大王车队,且一日三驱(三次)招摇过市,乃至难免发生前队的车马,伤害城邑街道两边家禽的事。然而王与邑中之人亲善友情之故,从未发生过警告、止戒的事。亲密友善;王与民同,很好。此是现今流行的“显比”一詞的最早由来。 上六曰:比之无首,凶。 是说:超越了世间生产生活需要,贪婪物质利益,腐败堕落,而拉帮结派,相互攀比,形成各种利益集团,失去了理性管控,群龙无首,一片混乱,当然是凶了。 此卦辩证地论述了尊重科学;顺从自然规律,创造良好的生产关系和民俗民风,社会和谐,人民幸福。切忌贪婪,比之无首遭到苦难。周朝晚期战国的形势,就是“比之无首”的最好写照。 比者:人与自然、外界的关系也;比者:和睦平安,亲善友好。 列位朋友:最后,祝大家周末愉快,谢谢大家!
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