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原创《哲学的思考》

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发表于 2017-2-27 15:41:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
 哲学、如果没有科学的滋润,是僵化的哲学。19世纪的西方哲学,许多哲学家是著名的科学家、经济学家和神学家。自然科学已经发展到量子的运用。生命科学已经开始基因的测序。而哲学,还在物质与意识之间纠缠。物质、已经被自然科学证明了两种特性;有机物与无机物。意识、也被生命科学,验证了与生命之间的客观现象。哲学、也应该与时俱进,适应时代的步伐和科学的进程。  宇宙是由两种物质组成的,一种是有机物,一种是无机物。地球上的有机物,在水、温度和空气的作用下,转化为生命。人类虽然努力在宇宙中寻找像地球一样的行星,但是,仍然没有寻找到。   生命,是地球上的真实存在。这一客观现象,在宇宙所有的行星中,只有地球,存在这一客观现象。所以,地球才显得生意盎然、生机勃勃。   由于地球上生命的出现,科学才分为自然科学和生命科学。自然科学,是探索物质的客观存在;生命科学,是研究生命的客观现象。   一、客观存在与客观现象   客观存在,是物质组成的自然现象;客观现象,是有机物转化为生命后的各种形态。地球上的万物,就是以生命和无生命两种形式出现的。   1、无生命的存在;   无生命的存在,相对是静止的。高山是无生命的,相对于地球,是静止的;无生命的存在,变化是不多的。水是无生命的,水可以变化为液态、气态和固态;无生命的存在,是有一定规律可循的。电闪雷鸣和狂风暴雨是无生命的,也是有规律可循的。   无生命的存在还要许多,地球、宇宙、地震等,是直观可以认识的。光、电,磁等,直观是无法认识,只有间接才能认知。这些客观存在,是以自然现象表现出来。   自然科学,是对没有认识到的客观存在,进行认识和探索。   2、生命现象;   生命现象,相对是变化的。植物是有生命的,植物无时无刻的在变化;生命现象,是可以成长的。动物是生命的存在,动物随时随地的都在成长;生命现象,是有规律的。植物从小到大到枯,是植物的存在规律;动物由弱到强到衰,是动物的生存规律;生老病死,是人类的生命规律。   生命现象还要许多,植物的花开花落,动物的打斗和发情,老虎的咆哮和怒吼等,这些客观现象,是直接可以认识的。生命的遗传、动物的情绪、大脑的意识等客观现象,是无法直接认识的,只要间接的认知。生命的客观现象,是以生命的形象展现的。   生命科学,是对没有认识到的客观现象,进行认知和研究。   总之,地球上的万物,是以两种形式出现的;一种是物质组成的客观存在,以自然现象表现出来;一种是生命形成的客观现象,以生命形象展现出来。

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 楼主| 发表于 2017-2-28 10:04:31 | 显示全部楼层
 原创 作者 姚继勇   宇宙是由两种物质组成的,一种是有机物,一种是无机物。地球上的有机物,在水、温度和空气的作用下,转化为生命。人类虽然努力在宇宙中寻找像地球一样的行星,但是,仍然没有寻找到。   生命,是地球上的真实存在。这一客观现象,在宇宙所有的行星中,只有地球,存在这一客观现象。所以,地球才显得生意盎然、生机勃勃。   由于地球上生命的出现,科学才分为自然科学和生命科学。自然科学,是探索物质的客观存在;生命科学,是研究生命的客观现象。   一、客观存在与客观现象   客观存在,是物质组成的自然现象;客观现象,是有机物转化为生命后的各种形态。地球上的万物,就是以生命和无生命两种形式出现的。   1、无生命的存在;   无生命的存在,相对是静止的。高山是无生命的,相对于地球,是静止的;无生命的存在,变化是不多的。水是无生命的,水可以变化为液态、气态和固态;无生命的存在,是有一定规律可循的。电闪雷鸣和狂风暴雨是无生命的,也是有规律可循的。   无生命的存在还要许多,地球、宇宙、地震等,是直观可以认识的。光、电,磁等,直观是无法认识,只有间接才能认知。这些客观存在,是以自然现象表现出来。   自然科学,是对没有认识到的客观存在,进行认识和探索。   2、生命现象;   生命现象,相对是变化的。植物是有生命的,植物无时无刻的在变化;生命现象,是可以成长的。动物是生命的存在,动物随时随地的都在成长;生命现象,是有规律的。植物从小到大到枯,是植物的存在规律;动物由弱到强到衰,是动物的生存规律;生老病死,是人类的生命规律。   生命现象还要许多,植物的花开花落,动物的打斗和发情,老虎的咆哮和怒吼等,这些客观现象,是直接可以认识的。生命的遗传、动物的情绪、大脑的意识等客观现象,是无法直接认识的,只要间接的认知。生命的客观现象,是以生命的形象展现的。   生命科学,是对没有认识到的客观现象,进行认知和研究。   总之,地球上的万物,是以两种形式出现的;一种是物质组成的客观存在,以自然现象表现出来;一种是生命形成的客观现象,以生命形象展现出来。

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 楼主| 发表于 2017-3-1 13:47:59 | 显示全部楼层
 二、主观幻想与凭空假想   主观幻想与凭空假想,是大脑的认识和思考行为;   主观幻想,是对客观存在和自然现象无法解释和释疑的情况下,大脑主观幻想开始,会主观幻想出来一个虚幻,由虚幻来掌控无法解释的客观存在和自然现象。   凭空假想,是大脑凭空假想出来一个虚无。客观存在,是凭空假想出来的虚无构建的;客观现象,是凭空假想的虚无创造的。没有大脑假想的虚无,就没有世界万物。   1、主观幻想;   主观幻想,多发生在农耕社会。生活在农耕社会的东方人类,因为是生存在山岭平原上,遇到危险和威胁的时候,是可以躲避和退让的。在经常遇到危险和威胁的时候,经常的担惊受怕,会使大脑产生幻想。   例如;生存在农耕社会的东方人类,在生存活动中,经常会遇到电闪雷鸣和狂风暴雨,电闪雷鸣和狂风暴雨威着人类的生存。在一次次的惊吓中,又无法解释这一客观的自然现象。于是大脑就主观幻想出了一个龙王。由龙王掌控这一自然现象。   龙王,是农耕社会的人类,在无法解释客观存在形成的自然现象的时候,大脑主观幻想出来的。龙王这一虚幻,掌控着电闪雷鸣和狂风暴雨。   2、凭空假想;   凭空假想,多产生于生存在大海周围的西方人类。依靠于渔猎生存的西方人类,在大海上劳作是有风险的,风险来临的时候,是无法躲避,也无处退让的。特别是遇到无法反抗威胁的时候,每一次都是极度恐惧的生死的考验。在极度恐惧的情况下,大脑不由自主的会产生凭空假想。   例如;依赖于渔猎生存的西方人类,威胁生存最大的是飓风和海啸。每一次飓风和海啸来临的时候,都是生死的考验;每一次飓风和海啸降临,都会感到无比的恐惧。在一次次的恐惧中,大脑凭空假想出来了一个上帝。   上帝是一个虚无,是生存在大海周围的西方人类凭空假想出来的。上帝构建了客观存在的地球,上帝创造了客观现象的生命,上帝创造了世界。   总之,龙王、是主观幻想出来的;上帝、是凭空假想出来的。这是大脑进化初期产生的,是时代原因造成的。

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 楼主| 发表于 2017-3-1 13:48:36 | 显示全部楼层
 三、主观想法   主观想法,不是对客观存在和客观现象的的想法,是大脑形成的想法;主观想法,有遗传下来的,有主观想象的,有凭空假想的。   1、遗传下来的主观想法;   遗传下来的想法;像生存、竞争、占有和享受等,这些想法与生命的遗传有关。生命在遗传的时候,各种遗传因子;自私、好奇、冒险、胆怯、建立、破坏、享受、赖堕、自尊、嫉妒、崇拜、随众等,会在遗传的过程中相互组合。自私、赖堕、享受、胆怯、自尊等因子占主导地位的时候,婴儿出生后,性格是内向型的;自私、好奇、冒险、破坏、随众等因子占主导地位,婴儿出生后,性格是外向型的。就像血型一样;A型占主导地位,显现的是A型血。B型血占主导地位,显现的是B型。   例如; 遗传下来的是性格,外向型性格的幼儿,活泼好动;内向型的幼儿,木呐不喜动。再通过幼儿时期的习惯培养,就形成了大脑主观想法。生存、是大脑第一主观想法;竞争、是大脑第二主观想法。大脑其他的主观想法,是随着第一和第二的主观想法产生的;像占有和享受等。但,这些主观想法也就与个性有关了。   2、思维形成的主观想法;   思维形成的主观想法,多数来自于农耕文化。生存在农耕社会的东方人类,对人从哪里来,是有疑惑的;死到哪里去,是有疑问的;对不正常的死亡,是感到恐惧的。在许多无法解释的疑惑和疑问下,大脑就产生了主观想象。   例如;经常与土地打交道的东方人类,对人从哪里来,就主观想象出了女蜗。女蜗不但把天补了起来,还用黄土捏出了人;在对死亡恐惧的疑问中,在无法释疑的情况下,就主观想象出了妖魔鬼怪,是妖魔鬼怪作的祟。   3、思考产生的凭空假想;   凭空假想,多来之于海洋文化。依赖于大海生存的西方人类,经常受到生死的考验。久而久之,生与死的的想法淡漠了下来,冒险的想法增强了起来。生与死,不在自己,在于凭空假想出来的上帝,上帝造了人,也要对人负责。   例如;信奉上帝之,是西方人类主要的事情。按照上帝的意志办事情,即使做错了,只要向上帝忏悔,上帝会宽恕,死后可以上天堂;不信奉上帝,不去向上帝忏悔,死后会下地狱。天堂和地狱,都是凭空假想出来的。   总之,主观想法,一是遗传下来的,二是大脑思维形成的。主观想法,不是对客观存在和客观现象的认识和思考形成的,而是大脑主观产生的。

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 楼主| 发表于 2017-3-2 10:33:20 | 显示全部楼层
 四、客观思维   客观认识和思考,需要通过大脑意识来进行。感觉的客观存在和客观现象的信息,意识会传递给大脑;感知的身体不适的信息,意识也会传递给大脑。大脑经过思维和思考,形成想法后,意识会把想法传达给神经系统。   1、客观现象的思维;   客观现象的思维,是对生命现象的认识和思考。达尔文的进化论,是对地球上所有生命现象的认识和思考;中医理论,是对人的生命现象的认识和思考。这些认识和思考,最后演变为生命科学。生命科学,是对客观现象认识和探索的科学。生命科学,已经发展到了基因测序。生命科学,已经验证了人体的结构,也探索出了各个器官的功能。   例如;大脑、是人体的思维器官,心脏和血管、是能量的供应系统。生命科学,也验证了人体的神经系统、消化系统和排泄系统等。生命科学,还验证了意识与大脑的关系。意识是与大脑共存的。意识消失了,大脑也就死亡了。   客观现象的思维,是需要大脑意识的,没有了大脑意识的作用,感觉和感知的各种信息,是无法传递给大脑,大脑也就无法进行思维和思考。   2、客观存在的思考;   客观存在的思考,是对自然现象的认识和思考。也是对无生命的认识和思考。古埃及的太阳历和中国的农历,都是对客观存在自然现象的认识和思考。这些认识和思考,最终形成了自然科学。自然科学,到了20世纪,单一和独立的进行客观存在的认识和探索,已经很难以完成,需要多学科来共同来完成。   例如;在宇宙认识和探索的时候,不仅需要光学天文望远镜,也需要射电天文望远镜。光学望远镜是‘看’,射电望远镜是‘听’。这是光学与电磁学的合作。在制造宇宙飞船的时候,更是需要更多学科的协助与合作。所以,20世纪许多自然科学成果;仿生材料、纳米材料等,都是多学科认识和探索出来的。   客观存在的思考,进入21世纪,网络革命的爆发,生命科学开始与自然科学相融合。像智能围棋手阿尔法、智能国际象棋手和智能汽车等,都已经出现了生命的特征。仿生材料和纳米技术,正在推动着生命科学与自然科学的融合。   总之,客观思维,需要通过意识来进行。没有了意识,就没有了对感觉和感知信息的传递。没有信息的传递,大脑就无法认识和思考,大脑就死亡了。

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 楼主| 发表于 2017-3-3 11:19:31 | 显示全部楼层
 五、思维与大脑   客观思维,依靠于大脑意识。生命科学已经证明;大脑没有感觉和感知的时候,说明意识消失了,大脑死亡了、生命也就终止了。医学上的植物人,只是尚存一丝意识。即使是心脏等功能再齐全,也需要外力来生存。   主观想法,也需要意识来感觉和感知。饥饿的时候,意识会把感知的饥饿信息传递给大脑。受到惊吓的时候,意识会把危险的信息传递给大脑。在无法解释惊吓的原因的时候,大脑会主观的想象。所以,主观想法,也需要大脑中的意识。   1、思维来自于大脑;   意识存在于大脑,而不是身体的其他部位,大脑是思维器官,这已经是常识。生命科学已经证明;眼、耳、鼻和皮肤等,是大脑的感觉器官;心、脾、胃和血管等,是大脑的感知器官。外界发生的事情,感觉器官感觉到后,会把感觉到的信息迅速传递给大脑;身体不适的征兆,意识会把痛痒的感知,迅速传递给大脑。这些信息,经过大脑的认识和思考,形成想法,意识会把想法传达给神经系统。   例如;心脏疼痛的时候,意识会把感知到的疼痛信息传递给大脑,大脑认识和思考,得出了心脏有病的想法,会想到如何治病。意识会把大脑的想法传达给神经系统。神经系统开始执行大脑的想法。   2、情绪产生于大脑;   情绪,是随着大脑的形成而产生的。情绪始终伴随着大脑,影响着大脑思维。情绪波动起来的时候,大脑所需的能量会发生变化,这就给负责向大脑供应能量的心脑血管,增加了负担,心脑血管也会随着变化起来。心脑血管疾病,是不良的生活习惯形成的;心脑血管疾病的爆发,多是情绪引起的。   例如;情绪波动起来的时候,大脑所需的能量会发生变化。能量的变化会影响到心脏的负荷,心脏也会波动起来,这就是心里活动,也是人们经常讲的心情。心里活动,是大脑认识和思考过程中,情绪引起的客观现象。   心里活动,作为认识和思考来说明,显然是不科学的;心里活动,作为形容用语,是比较恰当的;像一心一意,三心二意等。因为心里活动,终归是大脑认识和思考的时候,情绪引起的客观现象。   生命科学,已经证明了思维来自于大脑之后,哲学方面,在唯物与唯心的争论就该结束。机械的现代哲学,仍然停留在唯物与唯心上的争论。而心理学,在哲学的争论中,迅速的发展了起来。   总之,思维来自于大脑,这已经是常识。就连发明智能围棋手,阿尔法的西方科学家,把阿尔法的智能,也称谓大脑智能。所以、哲学应该与时俱进,不应该机械的传承。

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 楼主| 发表于 2017-3-5 14:14:04 | 显示全部楼层
 六、意识与物质   地球,是由有机物和无机物共同组成的,有些有机物形成了生命,这也是宇宙中,到目前为止,行星中的独有现象。地球,也就有了物质的客观和生命的客观。   唯物论,是建立客观基础之上的。地球上,不仅有自然的物质存在,称谓客观存在;也要生命的现象存在,称谓客观现象;生命,是地球上独有的客观现象。这就造成了,单纯以物质的客观,作为唯物论基础的提法,是不完整的,也是有缺陷的。   唯心论,是建立在‘意识’基石之上的。当意识;被生命科学证明,意识存在于大脑之中,是大脑的感觉和感知系统中的一环,是大脑认识和思考时候的客观现象的时候,唯心论的基石;意识,就已经不能作为基石,因为意识,是大脑感觉和思维,感知和思考的客观现象。   1、西方现代哲学;   西方现代哲学,争论的焦点,是先有物质还是先有意识,也就是唯物论与唯心论之争。著名的自然科学家笛卡尔,提出了唯物论。神学院毕业的黑格尔,倡导起了唯心论。不久,黑格尔的唯心论,被费尔巴哈给予了无情的批判。后来,唯心论又受到马克思的讥笑和嘲讽。至此,唯物论开始主导西方社会。这给西方社会带来了巨大变化。   例如;唯物论主导西方社会之后,西方精英人士的世界观,成为唯物的世界观。西方的自然科学,也开始走向了世界前列。世界上著名的科学家和发明家;像科学家牛顿和爱因斯坦,发明巨匠爱迪生等,都是来自于西方世界。   西方人的生存观,改为了由心理学来主导。心理学借用了逻辑思维,逻辑思维又是海洋文化传承下来的思维方法。心理学也适应海洋文化的生存危机想法。所以,心理学在西方迅速的发展了起来。而哲学,开始被西方的精英人士遗忘了下来。   2、哲学传到中国之后;   哲学传到中国之后,中国没有那么多的自然科学。生命科学,是古老的中医理论。而古老的中医理论,是无法解释,意识存在于哪里,想法是怎么产生的。所以,哲学只能机械的模仿,僵化的效仿西方哲学。   例如;在中国现代哲学中,除了毛泽东的《矛盾论》《实践论》之外,很难以再寻找到,以农耕文化为基础,结合于西方哲学,创造出来的哲学文章,更不用说经典了。   意识、被生命科学证明;是存在于大脑之中;意识、是大脑认识和思考的客观现象的时候。哲学方面,物质与意识之争,就已经结束。再纠缠下去,哲学、不再是科学的,而是机械的、僵化和没有生命的。   总之,哲学,应于时代相同步,需要科学来滋润。不与时代同步,没有科学滋润,哲学将会死亡。现在的哲学,被哲学大师神秘化,被束之高阁了起来了。所以,许多年轻人已经不知道什么是辩证法,什么是唯物辩证法。哲学、已经在年轻人的大脑中死亡了。

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 楼主| 发表于 2017-3-5 14:14:53 | 显示全部楼层
题外话;   心想的形成,是远古的人类,在遇到生与死的情况下,会感到极度的恐惧,感觉心跳加剧。心跳的加剧,使远古的人类误认为;感觉意识存在于心,而不是与大脑共存亡的。现在的人们,受到惊吓的时候,依然会心跳加快。   误认为意识存在于心之后,农耕文化的人类,以‘读心术’的辩证,开始研究七魂八魄;海洋文化的人类,以‘心理学’的逻辑,开始研究意识与精神。   19世纪,黑格尔唯心论,被费尔巴哈无情的批判,被马克思讥笑和嘲弄之后,唯心论在西方社会一蹶不振。‘心理学’开始以逻辑思维方法,尽力的研究唯心论的理论根据,寻找心理活动的规律。   几百年过去了,心理学依然没有替唯心论寻找到理论根据。意识、反而被生命科学证明了;意识是与大脑共存亡,是思维的客观现象。于是‘心理学’开始研究情感。情感与惊吓和情绪,是紧密相关的。受到惊吓的时候,情绪会波动,心跳会加快,引起心情的变化。所以,‘心理学’家在媒体上,不再以‘心理导师’的名义出现,开始以‘情感导师’的身份亮相。   《哲学的思考》,是作者《思维学》系列文章之一。《思维学》系列文章,包括了《行为学》《大脑进化论》《情绪论》《个性论》《相对意识论》等十多篇文章。《思维学》是反对‘心理学’的文章。   《思维学》不是作者的创作,而是归纳了前人的想法,借鉴了现代的科学思想,以相对认识的方式写作出来的。

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发表于 2017-3-7 12:56:16 | 显示全部楼层
 六、意识与物质   地球,是由有机物和无机物共同组成的,有些有机物形成了生命,这也是宇宙中,到目前为止,行星中的独有现象。地球,也就有了物质的客观和生命的客观。   唯物论,是建立客观基础之上的。地球上,不仅有自然的物质存在,称谓客观存在;也要生命的现象存在,称谓客观现象;生命,是地球上独有的客观现象。这就造成了,单纯以物质的客观,作为唯物论基础的提法,是不完整的,也是有缺陷的。   唯心论,是建立在‘意识’基石之上的。当意识;被生命科学证明,意识存在于大脑之中,是大脑的感觉和感知系统中的一环,是大脑认识和思考时候的客观现象的时候,唯心论的基石;意识,就已经不能作为基石,因为意识,是大脑感觉和思维,感知和思考的客观现象。   1、西方现代哲学;   西方现代哲学,争论的焦点,是先有物质还是先有意识,也就是唯物论与唯心论之争。著名的自然科学家笛卡尔,提出了唯物论。神学院毕业的黑格尔,倡导起了唯心论。不久,黑格尔的唯心论,被费尔巴哈给予了无情的批判。后来,唯心论又受到马克思的讥笑和嘲讽。至此,唯物论开始主导西方社会。这给西方社会带来了巨大变化。   例如;唯物论主导西方社会之后,西方精英人士的世界观,成为唯物的世界观。西方的自然科学,也开始走向了世界前列。世界上著名的科学家和发明家;像科学家牛顿和爱因斯坦,发明巨匠爱迪生等,都是来自于西方世界。   西方人的生存观,改为了由心理学来主导。心理学借用了逻辑思维,逻辑思维又是海洋文化传承下来的思维方法。心理学也适应海洋文化的生存危机想法。所以,心理学在西方迅速的发展了起来。而哲学,开始被西方的精英人士遗忘了下来。   2、哲学传到中国之后;   哲学传到中国之后,中国没有那么多的自然科学。生命科学,是古老的中医理论。而古老的中医理论,是无法解释,意识存在于哪里,想法是怎么产生的。所以,哲学只能机械的模仿,僵化的效仿西方哲学。   例如;在中国现代哲学中,除了毛泽东的《矛盾论》《实践论》之外,很难以再寻找到,以农耕文化为基础,结合于西方哲学,创造出来的哲学文章,更不用说经典了。   意识、被生命科学证明;是存在于大脑之中;意识、是大脑认识和思考的客观现象的时候。哲学方面,物质与意识之争,就已经结束。再纠缠下去,哲学、不再是科学的,而是机械的、僵化和没有生命的。   总之,哲学,应于时代相同步,需要科学来滋润。不与时代同步,没有科学滋润,哲学将会死亡。现在的哲学,被哲学大师神秘化,被束之高阁了起来了。所以,许多年轻人已经不知道什么是辩证法,什么是唯物辩证法。哲学、已经在年轻人的大脑中死亡了

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发表于 2017-3-8 10:27:36 | 显示全部楼层
七、毛泽东的哲学   毛泽东的《矛盾论》《实践论》,开创了农耕文化的现代哲学。毛泽东吸收了农耕文化的哲学思想,借鉴了西方文化的哲学观点,创作出了《矛盾论》《实践论》。《矛盾论》《实践论》,继承和发展了马克思的唯物辩证法。进入了网络时代之后,更需要《矛盾论》《实践论》,来指导人们的认识和思考。   1、《矛盾论》的科学认识;   《矛盾论》科学的吸收了,农耕文化的辩证法。农耕文化的辩证法认为;一切事物都是相互矛盾的。矛盾是普遍的、占时和局部的。矛盾是可以消除和化解的。老子化解矛盾的方式是;挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。以温和的方式来化解矛盾;《易传》虽然提出了矛盾的斗争性,斗争是可以起到变革的作用,但是,又陷入了矛盾的周而复始的循环性。   毛泽东吸取了传统辩证法中的;矛盾的普遍性、占时性、局部性和斗争性等精华,抛弃了辩证法中的糟粕。创作出了具有划时代意义的《矛盾论》。   《矛盾论》借鉴了西方哲学中的内因与外因、量变到质变的哲学观点。内因与外因、量变到质变,是认识矛盾和解决矛盾的最佳方式。《矛盾论》中,就有了鸡蛋孵化的形象比喻。《矛盾论》是通俗易懂的,贴合实际的大众哲学。   中国的辩证思维,一直应用在古老的中医理论方面。毛泽东开创性的把辩证思维,运用在了哲学方面。创作出了哲学经典《矛盾论》。   2、《实践论》的科学批判;   《实践论》是对机械的、僵化的、自以为是的和形而上学的认识方式的科学批判。《实践论》中,列举了许多认识方式,这些认识方式,都需要实践来检验。   人们对自然的认识,需要科学的试验来检验;人们对工作的认识,需要工作的实践来检验;人们对艺术的认识,需要用艺术形式来检验;人们对社会的认识,需要到社会实践中来验证。认识、来自于实践;实践、高于理论。   《实践论》还采用了《三国演义》中的一句;眉头一皱计上心来。论述了;由表及里、表象到本质,认识上的两个阶段。   毛泽东创作的《实践论》,是毛泽东20多年伟大革命实践的总结。《实践论》不但批判了机械的、僵化的和形而上学的认识方式,还进一步阐述了唯物辩证法。   总之,重读《矛盾论》《实践论》,客观、辩证和相对的认识方式呼之欲出。《矛盾论》《实践论》,仍然是指导网络时代,最佳的认识方式。虚拟的网络时代,需要《矛盾论》《实践论》。掌握了《矛盾论》《实践论》的认识方式,上当受骗的几率就会少一些。

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发表于 2017-3-9 16:40:46 | 显示全部楼层
 八、哲学的现状   19世纪之后,西方的精英人士热衷于研究‘心理学’的时候,哲学,在东方也少有科学参与的情况下,开始日趋没落。哲学、被哲学大师们,捧入了神圣的哲学殿堂,束之高阁了起来。哲学,开始脱离了社会,远离了大众。特别是远离了年轻一代。   1、哲学是通俗的、而不是神秘的;   哲学,实际上就是大脑认识上的争论,也就是大脑客观与主观的争论。哲学,不是神秘的,更不应该形而上学。像中国共产党的历史上,形而上学的代表人物王明,始终认为山沟里出不了马克思主义者。哲学大师们也认为,小人物是不会懂得神秘哲学。把哲学捧入了神圣的哲学殿堂,束之高阁了起来。   岂不知,《矛盾论》《实践论》是以通俗易懂的语言创作的,《矛盾论》《实践论》也成为哲学的经典。网络革命爆发以来,改变了人们的生活方法,改变了人们的认识方式。《矛盾论》《实践论》的认识方式,更能适应虚拟网络时代的认识方式。因为相对的认识方式,存在于《矛盾论》《实践论》中。   2、哲学应顺应时代、不应固步自封;   社会已经进入了21世纪,到了网络时代。自然科学和生命科学,都已经有了长足的发展,而社会科学的哲学,依然处于唯物与唯心的争论中,物质与意识的纠缠下。如果哲学,不与时俱进,就不会有生命力,就会被边缘化,现实社会已经如此。   现在的年轻人,已经不知道什么是辩证法,更不知道什么是唯物辩证法。讲起心理逻辑来,更是一套一套的。生我就得养我的啃老现象;你不碰倒、为什么扶起,你不碰伤、为什么送到医院---的逻辑质问,造成了老人跌倒,无人敢扶的社会现实。年轻人的大脑,已经充满了逻辑思维,没有一丝辩证思考。   3、哲学需要科学的滋润;   哲学,是不能离开科学的。离开了科学,哲学是僵化的哲学。西方哲学,许多哲学家也是著名的科学家。像《正确思维和发现科学真理的方法论》作者笛卡尔,就是著名的科学家。所以、哲学没有科学的参与是没有生命力的。   自然科学,已经证明了地球上,不仅有物质的客观存在,也有生命的客观现象。生命现象,是地球的独有的现象。所以,唯物的客观,就不全面了。   生命科学,已经验证了,意识是与大脑共存亡的。意识,是把感觉和感知信息传递给大脑,把大脑思维和思考后的想法,传达给神经。意识、是大脑认识和思考的客观现象。唯心的主观已经成为客观现象,唯心的提法也就不科学了。   哲学,在科学的介入下,本来应该有所创新、有所进步。然而,哲学大师们,把哲学捧入了神圣的哲学殿堂,束之高阁了起来。不让科学介入,更不让众人接近。   总之,哲学、没有众人的参与,是没有活力的;没有科学的介入,是僵化的;束之高阁起来的哲学,是形而上学的。哲学的现状,是令人失望的。

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发表于 2017-3-9 16:41:24 | 显示全部楼层
 九、哲学的未来   哲学的未来,是需要大众化和创新的。创新、是需要变革和革命的。变革和革命,不是哲学本身来进行,就是时代来促成。哲学的变革和革命,会有阵痛的。阵痛之后的哲学,将是重生的哲学。   1、难以承受的阵痛;   被神秘化的哲学,已经被哲学大师,捧入了神圣的哲学殿堂,束之高阁了起来。在神圣殿堂中的哲学,只有精英人士才能膜拜,平民百姓是不能朝拜的。哲学的变革和革命,是需要众人参与的,需要科学介入的。   被神秘化的哲学、被束之高阁的哲学,依靠于自身的能力,已经无法变革和革命。变革和革命,讲起来容易,做起来很难。特别是在革自身命的时候,更是难上加难。已经习惯于高高在上的哲学,变革和革命的阵痛,自身是无法承受的。   2、有其思而无其知;   哲学需要创新,创新是需要知识的,特别是科学知识。不然的话,哲学就不能成为社会科学。哲学本身,有创新的想法而没有科学的知识,只能无可奈何花落去。哲学自身,要有宽大的胸怀和渊博的知识。不能形而上学的、固步自封的就哲学论哲学,容不得众人的评论,容不得科学的介入,不愿意走出神圣的殿堂。   毛泽东的《矛盾论》《实践论》,是哲学上的创新。之所以是哲学上的创新,因为毛泽东以宽大的胸怀、渊博的知识,创作出的《矛盾论》《实践论》,开创了农耕文化的现代哲学,发展了马克思的唯物辩证法。即使社会进入了网络时代,《矛盾论》《实践论》,仍然是认识虚拟网络的好办法。   3、时代的创新;   只要有人类的地方,哲学是不会消失的。因为,哲学是大脑认识上的争论。在哲学不能自身变革和革命的时候,只能由社会来进行变革和革命。社会已经进入了网络革命时代,虚拟的网络,不但改变着人们的生活方法,也改变着人们的认识方式。哲学、也会随着时代的变化而变革,随着时代的进步而革新。   虚拟的网络时代,认识方式将是相对的,参照物是虚拟网络的信用。虚拟网络是建立在信用基础之上的。一旦信用消失,巨大的虚拟世界将会坍塌。思考是发散的,参照系是人们经历过的、学习过的知识。不参照经历过的、学习过的知识来思考,在虚拟的网络中,往往会上当受骗。这也是作者写《相对认识论》的原因所在。   总之,哲学的未来,不是哲学自身的变革,就是时代引发的革命。

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发表于 2017-3-10 08:24:08 | 显示全部楼层
 十、辩证与逻辑   辩证法,被人们认为,属于哲学范畴;逻辑学,被人们理解为认识范畴。实际上,辩证法与逻辑学,都属于认识与认知、思维和思考的范畴。   在判断犯罪分子动机的时候,需要辩证思考方法;需要了解犯罪分子的经历、性格、个性和人际关系等。然后在以内因与外因、量变到质变、一分为二的辩证思考方法。最后寻找出犯罪分子的作案动机。   在抓捕犯罪疑犯的时候,需要逻辑思维方法。依据犯罪动机,一次次的对犯罪分子进行假设。一个个假设的犯罪分子被排除之后,警察会重新回到犯罪现场,寻找犯罪痕迹,进行重新的假定。经过一次次的假设和假定,螺旋式渐进的逻辑思维方法,直到抓捕犯罪疑犯。   1、逻辑的形成;   逻辑、是可以从小形成的。在幼儿时期,跟着家长模仿语言的时候,就是在培养逻辑;在家长教育幼儿数数的时候,也是在教育逻辑;到幼儿园学习计算的时候,就是在学习逻辑。虽然幼儿时期,记忆能力没有觉醒,但是、在家长和老师潜移默化的培养和教育下,幼儿已经形成了初步的逻辑方法。   例如;两三岁的幼儿,说不成完整的句子;三四岁的幼儿,说出了完整的句子,表达不出完整的意思;四五岁的幼儿,既能说出完整的句子,也能表达出完整的意思。这些说明,幼儿的语言,已经有了条理性,具备了逻辑性。   逻辑,不像大哲学家黑格尔所讲的;中国没有逻辑。其实,中国在春秋战国时期,逻辑思维方法,已经开始运用起来,老子便是其中之一。   2、辩证需要学习;   中国发明的是象形文字,由于语速的关系,中国文化传承下来的是辩证思考。辩证、从小是无法形成的。虽然中国文化传承下来的是辩证法,因为形成辩证法,首先需要对客观的认识,所以,幼儿只有在记忆能力觉醒的时候,才能学习辩证法。   例如;中国古老的中医理论,是辩证法形成的。学习中医,首先需要背诵中医的药方,认识各种药材的属性。在幼儿记忆能力没有觉醒的时候,是无法学习的。所以辩证法,只能在记忆能力觉醒的时候学习。   辩证与逻辑,只是认识与思考的方式方法。辩证思考方法,能产生客观思维,也能形成主观想法;因果报应,就是辩证思考形成的。逻辑思维,能产生强盗逻辑,也能形成客观思维。阿尔法围棋手,就是逻辑思维发明的。   总之,逻辑、从小就能形成。辩证、只有记忆能力觉醒之后才能学习。这也是大脑容易接受逻辑,而难以接受辩证的客观原因吧。也是哲学大师,把哲学束之高阁的一个理由吧。

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发表于 2017-3-10 08:24:50 | 显示全部楼层
 十一;客观与主观   社会进入20世纪末的时候,爆发了网络革命。人类的认识和思考,是需要适应生存环境,生存方式,会影响着大脑的认识和思考。网络革命,不断的影响着人们的生活方式,传统的‘耳听为虚眼见为实’的认识方式和思考方法,已经不能适应虚拟的网络时代。客观的认识和思考,被相对认识和发散性思考所代替。   1、客观认识与思考;   进入网络时代,客观认识,逐渐形成了相对认识。即需要参照物的认识;逻辑和辩证思考,变为了发散性思维,即需要参照系的思维。   相对认识;虚拟网络世界,是建立在信用基石上的。如果虚拟网络世界,没有了信用基石,巨大的网络世界会轰然坍塌。所以、与虚拟的网络世界打交道,所有的信息、所有的交流、所有的交易,都需要相对认识,参照物是虚拟网络上的信用。   发散性思考;虚拟世界,不仅需要相对认识,更需要发散性思维。发散思维,就是把需要认识的对象,参照于个人的经历、所学到的知识等,在大脑中进行分析、研究和对比。如果不参照于个人经历和掌握的知识,进行发散思维。往往会在虚拟的网络中上当受骗。   2、主观的认识与思考;   主观认识与思考,在虚拟的网络世界上也得到了长足的发展。主观认识,不需要参照物的认识;主观思考,也不需要参照系的思考。   主观认识;虚拟的网络世界,依赖于信用。如果没有信用,再强大的虚拟网络,也会轰然倒塌。信用、是虚拟网络存在的基石。任何一个正常的大脑,不需要参照任何事物,都能主观认识到。   凭空假想;信用、既然是虚拟网络世界的基石,那么,就需要提高信用,增加信誉。为了增加信用、提高信誉,大脑会凭空假想出许多办法来;让‘水客’点赞、进行虚假的交易等。这些弄虚作假的方式和方法,是大脑主观思考出来的。   总之,哲学在认识上的争论,21世纪前,是客观与主观的争论。社会进入网络时代之后,哲学在认识上的争论,逐渐的发展为;相对与主观的争论。   结束语;社会在进步,时代在发展。哲学、也会与时俱进。因为,只要有人类的地方,就会有哲学。只要人类存在,哲学就不会消失。

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发表于 2017-3-12 15:05:21 | 显示全部楼层
思与想; 想法,是个人大脑认识和思维的结果;想法,像水的形状一样,随时随地可以变化。 思想,是众人一致思维和思考的结论。像为人民服务思想思想,是众多品德高尚人的一致想法;思想,像水的形态一样,固态的水【冰】消失后,会以液态和气态的形态出现。 个人的想法,是受生存环境和生活方式的影响;人类的思想,是受社会形态和时代发展的影响。想法,随时可以变化。思想不会消失,迷信思想消失了,科学思想就会产生。

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发表于 2017-3-13 15:50:56 | 显示全部楼层
题外话;   心想的形成,是远古的人类,在遇到生与死的情况下,会感到极度的恐惧,感觉心跳加剧。心跳的加剧,使远古的人类误认为;感觉意识存在于心,而不是与大脑共存亡的。现在的人们,受到惊吓的时候,依然会心跳加快。   误认为意识存在于心之后,农耕文化的人类,以‘读心术’的辩证,开始研究七魂八魄;海洋文化的人类,以‘心理学’的逻辑,开始研究意识与精神。   19世纪,黑格尔唯心论,被费尔巴哈无情的批判,被马克思讥笑和嘲弄之后,唯心论在西方社会一蹶不振。‘心理学’开始以逻辑思维方法,尽力的研究唯心论的理论根据,寻找心理活动的规律。   几百年过去了,心理学依然没有替唯心论寻找到理论根据。意识、反而被生命科学证明了;意识是与大脑共存亡,是思维的客观现象。于是‘心理学’开始研究情感。情感与惊吓和情绪,是紧密相关的。受到惊吓的时候,情绪会波动,心跳会加快,引起心情的变化。所以,‘心理学’家在媒体上,不再以‘心理导师’的名义出现,开始以‘情感导师’的身份亮相。   《哲学的思考》,是作者《思维学》系列文章之一。《思维学》系列文章,包括了《行为学》《大脑进化论》《情绪论》《个性论》《相对意识论》等十多篇文章。《思维学》是反对‘心理学’的文章。   《思维学》不是作者的创作,而是归纳了前人的想法,借鉴了现代的科学思想,以相对认识的方式写作出来的。   欢迎读者批评指正。

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发表于 2017-3-13 15:53:34 | 显示全部楼层
行为、是检验大脑想法的唯一办法。 想法、不是用眼神表达就是用表情表达;不是用表情表达就是用语言表达;不是用语言表达就是用肢体表达。想法产生后,即使是控制力再强大的人,不在表情上表现出来,也会在眼神中流露出来。 央视播出的大侦探李昌钰与松明之间的智力角逐,松明就是依据李昌钰的语音行为和肢体行为,判断出李昌钰原来的想法。 想法形成之后,相对而言‘想法’是静止和不变的,可以由表及里、内因与外因和量变到质变的认识认知。 思维、是一个过程,是广义和无限的,比宇宙还大,比迅时还快。思维、是认识与意识的纠缠,没有规律可循,是无法认识认知。 思考、是一个区域的认识和思维,有着狭义和局限性,也是有规律可循的。像阿尔法智能围棋手,就是针对围棋方面的认识和思考。

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发表于 2017-8-30 17:48:43 | 显示全部楼层
思维学姚继勇 发表于 2017-3-13 15:53
行为、是检验大脑想法的唯一办法。
    想法、不是用眼神表达就是用表情表达;不是用表情表达就是用语言表 ...

包括人类社会的大自然存在和运动的总规律

刘文魁



在本体唯物论和系统辩证法的统一科学世界观的论述中,一个含括人类社会在内的大自然呈现了存在和运动的总规律。这个总规律就是物质和相应的物质属性在运动中存在和运动的总规律。具体地说,就是物质的量(质量)和相应的物质属性的质和量共同发展的统一,就是组成宇宙一切物质形态的总和。它不仅显现在非生物和生物之间,也显现在人类社会和自然之间。这是包括人类社会在内的大自然(整个宇宙)存在和运动的总规律,是涵盖自然科学和社会科学的总规律。这是哲学史上具有划时代意义的革命变革,是哲学沿着科学道路前进的伟大变革。

本体唯物论揭示了,宇宙是各种各样物质形态的统一体;又揭示物质形态是由物质和物质属性两个元素构成的。这就把物质形态“一分为二”进行了理论处理。避免了以前哲学把物质形态固化的错误认识,即把物质形态直接看成是物质的错误认识。使物质形态不能从理论上“一分为二”的错误认识。如,物、原子、基本粒子等,它们对物质概念仅往小里追求最小单位,不了解单位再小也是物质形态而不是物质本身。不了解物质形态是物质和物质属性的统一体。物质作为构成宇宙的质,是从本质上考虑的,而不是从构成宇宙的全部要素考虑的。作为物质形态它是由物质和物质属性相互组成的统一体。物质和物质属性不是同一个概念,也不是一个质和量的标准。物质是实在,物质属性是虚在。那是因为:物质是具有质量属性的实在;物质属性是不具有质量属性的虚在。“一实一虚”是标志截然不同的两个概念。以前的哲学(哲学工作者)没有分清实在和虚在,才不由分说地把物质形态直接当成了物质。出现了物质和物质属性不分,造成逻辑的混乱。

对物质概念的认识,还有一种原因,就是认识唯物论的错觉。认识唯物论是从认识论角度看问题的。它把意识当成主体,把意识以外的所有事物(物质形态)看成物质客体。熟不知这种认识是不够科学的。众所周知,意识之外都是物质形态,是物质和物质属性的统一体。如果把物质形态直接当成物质,就把物质形态当中大量的物质属性包容进去了,造成物质属性和物质不分,思维逻辑混乱了。本体唯物论与认识唯物论不同。本体唯物论是把物质属性和物质区分开来,从以物质属性对立统一的角度来界定物质概念的。这样,哲学就把物质属性和物质区分来了。也就把作为物质属性的意识(最高物质属性)放在了物质属性一边。这不仅把意识作为物质属性定义物质的误解解决了,而且理顺了意识和物质属性之间的关系。这是本体唯物论相对于认识唯物论的重大区别和科学意义。

本体唯物论是以整个宇宙为研究对象的,是把自然和人类社会统一起来的哲学观点。它要找的是宇宙是什么,宇宙是怎样存在(运动)的,包括人类在内的大自然存在的本质和怎样存在的哲学最终道理。由于以前的哲学没有对物质形态“一分为二”的理论分析,所以终究没能寻找出宇宙存在和运动的总规律来,以致各个哲学学派各置各的观点。唯有本体唯物论才真正对物质形态进行了“一分为二”的科学分析,把物质和物质属性作为物质形态的两大要素,科学地提出了宇宙存在和运动的总规律来。这个提出不仅有哲学的理论意义,而且有实践的现实意义。

在宇宙的存在和运动中,经过自然科学的物理、化学、生物等学科的研究,宇宙是由无机物到有机物,再到生物和人的发展历程的。化学实验表明,有机物是由无机物通过一系列化学反应进化来的。说明有机属性是从无机属性发展来的。生物是从有机物发展来的,说明生物属性是从有机属性发展来的。人是从古老的类人猿发展来的,说明人的属性是生物发展来的。这些已不是无中生有,而是自然科学早就科学证明了的。总之,世界上的各种物质形态,它们都不是凭空出现的,而是整个宇宙循序渐进有机地发展出来的。而物质形态各有各的属性。各个属性也都不是凭空臆造的,而是物质的一般属性发展出来的。就是说,特殊物质属性是一般物质属性的具体体现。如,反映属性是一般物质属性,它进化到生物,就反映为意识的萌芽,进化到人就成了物质的最高属性——意识。

宇宙中事物的发展不是凭空而来的,而是物质的一般形态经过无数次化学变化逐步反映来的,是历史长期发展的结果。这种物质形态的发展看似物质的发展,实测是物质和物质属性的发展。而这种物质和物质属性的发展,不是人靠直观可以认识的,而是科学的理性靠逻辑的演变智慧总结出来的。有些人只靠感性认识,把物质当做物质形态而不能取得科学认识。每每说出:“看不见模不着的就不是物质。”还说“物质是有形态的,没有形态的物质是不存在的。”他们不承认物质和物质属性是物质形态的统一体。如离开物质和物质属性就没有物质形态的存在。这恰恰是违背了科学认识规律。只靠感性认识,不靠理性认识的弊端就在这里。抛弃理性的认识是不能找到物质的本质的,抛弃理性的认识也是不能科学认识事物的本质的。只凭感性认识而抛弃理性认识是不能达到科学的认识 物质的科学概念的。

综合自然科学和社会科学,我们会寻找出贯穿宇宙存在和运动的总规律。这就是物质的量(质量)和相应的物质属性的质和量的存在和发展,即物质形态的存在和发展的总规律。宇宙的物质总质量是物质形态总质量的和;宇宙各个物质形态的物质属性是宇宙中各种物质属性的质和量的总括。宇宙中的物质总质量的不变的,宇宙中的物质属性是可变的(直到现在还是不断消灭和发展的),如恐龙的物质属性已在地球上消失,许多人工物质形态的物质属性还在发展。宇宙总规律地提出,一方面把自然科学和社会科学的规律融合到了一起;另一方面把宇宙中的物质形态得到区分。这就把物质形态不等于物质,物质和物质属性是相对立统一的两个概念揭示出来,完成了哲学作为自然知识和社会知识和概括和总结的历史性任务,建成了哲学科学化的初探结果。
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