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楼主: 甄李

[长征胜利80周年] 彭德怀认为长征胜利第一靠红军忠勇 第二靠是什么

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发表于 2017-9-13 20:44:54 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-9-13 20:13
人总是要死的,是真理,但不是理论,而只是一个认识——这是你的狡辩:
认识可以是真理,理论反而不是真 ...

1、认识可以是真理,理论反而不是真理?-----------你这才是无理取闹的狡辩。我怎么会说出“理论反而不是真理”这种逻辑概念如此混乱的话?你培麟每到自知输理的时候,就祭出篡改对方观点的卑劣伎俩,真令人不齿!
2、认识离真理更近?还是理论离真理更近?----------提出如此业余的问题,再次令人对你刮目相看!错误的认识和错误的理论都远离真理,何谈更近?你思考问题之粗糙,之笼统,可见一斑!
3、人总是要死的——只是认识?--------不只是认识,你说还是什么?讨论是否只是认识,怎么就突然冒出“这认识是凭空得来的?”“这个认识就是终极真理?绝对真理?
你的跳跃思维,真是令人人瞠目结舌!逻辑思维如此混乱,培麟,你真的老得如此之快吗?

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发表于 2017-9-13 20:53:29 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-13 20:44
1、认识可以是真理,理论反而不是真理?-----------你这才是无理取闹的狡辩。我怎么会说出“理论反而不是 ...

    你的“真理属于理论范畴”是片面的不准确认识,而“真理属于认识范畴”才是全面而准确的论断。——这是你 的原话:
    真理属于理论与真理属于认识,你的结论已经非常明确,继续狡辩已经毫无意义;
    真理属于认识范畴,而不属于理论范畴,这就是你的观点,事实俱在。

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发表于 2017-9-13 20:55:36 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-13 20:44
1、认识可以是真理,理论反而不是真理?-----------你这才是无理取闹的狡辩。我怎么会说出“理论反而不是 ...

真理虽然已经属于认识范畴,还是不能属于理论范畴——这是你的原话;
其意已经十分明确:
  真理属于认识范畴,但不属于理论范畴。

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发表于 2017-9-13 21:15:18 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-13 21:03
1、真理既然已经属于认识范畴,就不可能再属于理论范畴。这就是百度百科只说真理属于认识范畴,而绝口不 ...

   真理既然已经属于认识范畴,就不可能再属于理论范畴。——这就是分歧的关键;
   真理既然已经属于认识范畴,就不能够属于理论范畴?
   认识与理论是什么关系?
   认识与理论是对立的没有联系的?
   无论如何,必须肯定你承认真理属于认识范畴,这是非常关键的进步。

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发表于 2017-9-13 21:33:33 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-13 20:44
1、认识可以是真理,理论反而不是真理?-----------你这才是无理取闹的狡辩。我怎么会说出“理论反而不是 ...

人总是要死的——只是认识?--------不只是认识,你说还是什么?——?
这也是分歧的关键;
这既是认识,也是理论,是人们对生命与死亡长期认识的总结;
割裂认识与理论的关系,这是你形而上学唯心主义思维的必然结论;
在你看来,一句话就是认识,长篇大论就是理论,是这样吗?
什么是认识?什么是理论?理论难道与认识没有关系?理论不属于认识?

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发表于 2017-9-13 21:39:01 | 显示全部楼层
真理既然已经属于认识范畴,就不可能再属于理论范畴。——这就是分歧的关键;
   真理既然已经属于认识范畴,就不能够属于理论范畴?
   认识与理论是什么关系?
   认识与理论是对立的没有联系的?
   无论如何,必须肯定你承认真理属于认识范畴,这是非常关键的进步。

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发表于 2017-9-13 21:39:45 | 显示全部楼层
关于真理属于什么范畴,继续争论已经没有任何意义;
你能够承认真理属于认识,这就是了不起的进步;
起码,你承认了这个认识不是终极真理,而是相对真理;
因为毛泽东在实践论中强调,人们的认识,是在实践中不断循环往复的渐进的不断接近绝对真理的过程,每一个循环过程都必须经过实践检验而证实。

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发表于 2017-9-14 09:34:25 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-9-13 21:39
真理既然已经属于认识范畴,就不可能再属于理论范畴。——这就是分歧的关键;
   真理既然已经属于认识范畴 ...

1、真理既然已经属于认识范畴,就不可能再属于理论范畴。——这就是分歧的关键;---------是的。
2、真理既然已经属于认识范畴,就不能够属于理论范畴?-------当然。难道你不服气?
3、认识与理论是什么关系?---------  你培麟肯定说不清认识与理论是什么关系,因为你不懂逻辑学。告诉你,从逻辑学角度,认识与理论是种属关系。正是因为你没有种属关系概念,才会说出那么多不靠谱言论。我给予你这一重要点拨,能使你获得“非常关键的进步”,你可要吃水不忘挖井人呦!
4、认识与理论是对立的没有联系的?----------弄懂3题,此题迎刃而解。
5、无论如何,必须肯定你承认真理属于认识范畴,这是非常关键的进步。--------此话改成第一人称,就正确了。

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发表于 2017-9-14 09:41:57 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-9-13 21:39
关于真理属于什么范畴,继续争论已经没有任何意义;
你能够承认真理属于认识,这就是了不起的进步;
起码, ...

因为毛泽东在实践论中强调,人们的认识,是在实践中不断循环往复的渐进的不断接近绝对真理的过程,每一个循环过程都必须经过实践检验而证实。-----------前面你还曾说过“真理不经过实践检验就不能证实”,这是不正确的认识。历史事实证明,许多真理并未经过实践检验,却直接得到实践的证实。党史里有很多这样的例证,你一个教党史的教授,会一无所知?

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发表于 2017-9-14 09:42:46 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-9-13 16:36
打工仔,要用自己的脑子想问题。——正是因为用自己的脑子想问题,所以才坚持在实践中检验真理,而不 ...

《用真理检验实践,才真正使人们的头脑失去了思考的功能。》打工仔,你真是老的顽固不化,毛泽东当年说“实践是检验真理的唯一标准”是针对当时中共党内的一些教条主义和本本主义的。一些人把一些教条和本本说成是“真理”。所以毛泽东才对这些带“”的“真理”说“实践是检验真理的唯一标准”。

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发表于 2017-9-14 09:50:54 | 显示全部楼层
鹰击1 发表于 2017-9-14 09:42
《用真理检验实践,才真正使人们的头脑失去了思考的功能。》打工仔,你真是老的顽固不化,毛泽东当年说“ ...

读过《实践论》就会知道,毛主席指出实践所要检验的,并不包括真理。

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发表于 2017-9-14 09:51:03 | 显示全部楼层
鹰击1 发表于 2017-9-14 09:42
《用真理检验实践,才真正使人们的头脑失去了思考的功能。》打工仔,你真是老的顽固不化,毛泽东当年说“ ...

读过《实践论》就会知道,毛主席指出实践所要检验的,并不包括真理。

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发表于 2017-9-14 09:55:27 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-14 09:51
读过《实践论》就会知道,毛主席指出实践所要检验的,并不包括真理。

《读过《实践论》就会知道,毛主席指出实践所要检验的,并不包括真理。》
打工仔,毛泽东的《实践论》讲的是探索“真理”的过程。

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发表于 2017-9-14 09:58:00 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-9-13 21:39
关于真理属于什么范畴,继续争论已经没有任何意义;
你能够承认真理属于认识,这就是了不起的进步;
起码, ...

因为毛泽东在实践论中强调,人们的认识,是在实践中不断循环往复的渐进的不断接近绝对真理的过程,每一个循环过程都必须经过实践检验而证实。----------培麟,你又在公开混淆视听!《实践论》里根本就没有“每一个循环过程都必须经过实践检验而证实”这话,这话是你蓄意歪曲编造出来的!请你好自为之!

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发表于 2017-9-14 10:11:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 鹰击1 于 2017-9-14 10:24 编辑

打工仔,你就是属于那种读死书的人,死教条,缺乏灵感。

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发表于 2017-9-14 10:22:49 | 显示全部楼层
鹰击1 发表于 2017-9-14 10:11
打工仔,你就是属于那种读死书的人,死教条,缺乏灵感。

培麟的问题:一是理论脱离实际,二是学理论满足于望文生义、一知半解、浅尝辄止,三是喜欢根据自己的需要篡改导师们的原话或原意。

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发表于 2017-9-14 10:39:20 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-14 10:22
培麟的问题:一是理论脱离实际,二是学理论满足于望文生义、一知半解、浅尝辄止,三是喜欢根据自己的需要 ...

泉映,其实,他打工仔是在为那些一知半解的东西和错误的东西在辩护,他正是在为什么人在打工。这是他的世界观所决定。

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发表于 2017-9-14 10:40:04 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-14 10:22
培麟的问题:一是理论脱离实际,二是学理论满足于望文生义、一知半解、浅尝辄止,三是喜欢根据自己的需要 ...

泉映,其实,他打工仔是在为那些一知半解的东西和错误的东西在辩护,他正是在为什么人在打工。这是他的世界观所决定。

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发表于 2017-9-14 10:40:52 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-14 10:22
培麟的问题:一是理论脱离实际,二是学理论满足于望文生义、一知半解、浅尝辄止,三是喜欢根据自己的需要 ...

泉映,其实,他打工仔是在为那些一知半解的东西和错误的东西在辩护,他正是在为什么人在打工。这是他的世界观所决定。

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 楼主| 发表于 2017-9-14 16:22:29 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-11 20:03
几百年来,“万有引力定律”也不是“固化的”,而是不断发展的在“万有引力定律”之后,就出现了“相对论 ...

“相对论力学”和“量子力学”,都是对“万有引力定律”的完善和补充。你将其只看成是“力学的发展”,这正好就证明了你“不懂装懂,胡说八道”。

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 楼主| 发表于 2017-9-14 16:27:36 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-11 20:03
几百年来,“万有引力定律”也不是“固化的”,而是不断发展的在“万有引力定律”之后,就出现了“相对论 ...

“相对论力学”和“量子力学”,都是对“万有引力定律”的完善和补充。你将其只看成是“力学的发展”,这正好就证明了你“不懂装懂,胡说八道”。

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 楼主| 发表于 2017-9-14 16:31:38 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-11 21:10
但是你却陷入更大的矛盾与荒唐之中。因为这样一来就等于否定了马的颜色属性,于是就可以推出这个世界上根 ...

这是因为颜色是马的属性,当只告诉你马时,是隐去了马的属性,你当然就不知道马的颜色。当告诉了你马的属性,你就知道了。

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 楼主| 发表于 2017-9-14 16:42:27 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-12 16:37
你喜欢讲集合和元素,问你集合元素有哪些特点,你却连一个字都答不出来,“泉映波彼”,你说说看,你这  ...

集合和元素之间不能用“等于”、“不等于”来表示。所以,你说“你连元素不等于集合都不承认”,就是明显的“不懂装懂,胡说八道””,不管是你承认“元素等于集合”还是不承认“元素等于集合”,都是错误的!因为元素和集全之间根本就没有“等于”和“不等于”的关系!

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发表于 2017-9-14 18:51:19 | 显示全部楼层
鹰击1 发表于 2017-9-14 09:42
《用真理检验实践,才真正使人们的头脑失去了思考的功能。》打工仔,你真是老的顽固不化,毛泽东当年说“ ...

        完全正确,实践是检验人们的认识和理论能否成为真理的唯一标准,毛泽东所说的:“社会实践是检验真理的唯一标准”,恰恰是说的这一点。
      强调所谓的实践检验真理,恰恰是为了否定以往的实践中被人们认定,所证明了的真理。

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发表于 2017-9-15 09:28:01 | 显示全部楼层
打工仔1 发表于 2017-9-13 10:38
至少在两千多年前,老百姓就有事先准备棺材的习俗,这是不是从实际出发?那时哪有什么对生命延续和存 ...

你以为要有研究室,研究机构研究人员,才是研究?人类脱离蒙昧时代对自然科学的认识就不是研究,不是探索?  你的全部问题的根源就是将客观实际固化僵化,于是所有的认识结论必须僵化固化; -----------培麟,你的这番话,再次暴露你的武断粗暴,讲不出道理,就下扣帽子的恶劣作风。
纵观你培麟的回帖,几乎就是先提出一系列模棱两可,文不对题的问题,然后扣上一顶大帽子的模式,根本不敢用陈述句正面回答问题和阐述问题。这就是一个党史教授应有的水平?

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发表于 2017-9-15 16:26:06 | 显示全部楼层
鹰击1 发表于 2017-9-14 09:42
《用真理检验实践,才真正使人们的头脑失去了思考的功能。》打工仔,你真是老的顽固不化,毛泽东当年说“ ...

   毛泽东当年说“实践是检验真理的唯一标准”是针对当时中共党内的一些教条主义和本本主义的。一些人把一些教条和本本说成是“真理”。所以毛泽东才对这些带“”的“真理”说“实践是检验真理的唯一标准”——先生就是与众不同;
   毛泽东在于王明教条主义等党内教条主义的斗争中,多次谆谆告诫全党,不能够将曾经的,在彼时彼地是正确的真理,当成千古不变的教条,时空条件转变以后,是不是继续适应新的条件,必须经过实践检验,如果继续适应的,我们就坚持,不适应的部分我们就完善就发展,这就是毛泽东实践检验真理发展真理的道理。
  在与前苏共中央的教条主义的斗争中,毛泽东继续坚持马克思主义认识论实事求是的立场,对苏共将马克思恩格斯列宁斯大林个别论断教条化的进行坚决的斗争,提出实践是检验真理(个别的曾经在特定条件下的正确论断)的唯一标准;
   今天,中国人民在中国共产党的领导下,进行新的实践,必须不断发展马克思主义,在实践中深化对社会发展规律的认识,不断完善中国特色社会主义理论体系,在实践中检验和发展中国特色社会主义理论体系,唯有如此,社会才能够进步。在前人的论断面前裹足不前,这个社会必然僵化和停滞不前。

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发表于 2017-9-15 20:37:58 | 显示全部楼层
鹰击1 发表于 2017-9-14 10:39
泉映,其实,他打工仔是在为那些一知半解的东西和错误的东西在辩护,他正是在为什么人在打工。这是他的世 ...

你就是属于那种读死书的人,死教条,缺乏灵感——谢谢指教;
对马克思主义基本原理,不能够用什么灵感,必须认真学习和领会,先生们却很灵感,灵感到超出了基本原则——如实践第一被你们灵感为实践第二,物质决定精神被你们灵感为精神决定物质,实践检验真理被你们灵感为真理检验实践,事物是运动发展和相互联系的被你们灵感为事物是孤立的静止的固化的等,先生们的灵感实在让在下目不暇接;
对马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东在特定条件下的具体论断,须要灵感,先生们却不怎么灵感,坚持所谓固化僵化;
这就是分歧的关键。

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发表于 2017-9-15 20:41:52 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-14 09:51
读过《实践论》就会知道,毛主席指出实践所要检验的,并不包括真理。

读过《实践论》就会知道,毛主席指出实践所要检验的,并不包括真理。——?
毛泽东说,“社会实践是检验真理的唯一标准”
你说,“真理是检验实践的唯一标准”
谁对?你对?

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发表于 2017-9-15 20:42:19 | 显示全部楼层
打工仔,毛泽东的《实践论》讲的是探索“真理”的过程。——?
毛泽东在《实践论》中指出发现、证实和发展真理的过程,就是不断深化对绝对真理认识的过程,就是不断接近绝对真理的过程,就是探索的过程;
这个过程中取得的每一个阶段性成果(相对真理)都必须经过实践检验环节,否则无法证实其真理性。

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发表于 2017-9-15 20:42:51 | 显示全部楼层
泉映波彼 发表于 2017-9-14 09:34
1、真理既然已经属于认识范畴,就不可能再属于理论范畴。——这就是分歧的关键;---------是的。
2、真理 ...

《实践论》里根本就没有“每一个循环过程都必须经过实践检验而证实”这话,这话是你蓄意歪曲编造出来的!请你好自为之!——?
作为教条主义者,你永远读不懂毛泽东的《实践论》
你只要认为你可以一蹴而就地掌握绝对真理,任何检验都是没有必要的;
事实上,你就认为你可以而且已经掌握了绝对真理,你那些所谓的荒谬绝伦的喋喋不休的反复引用的例证,就是你已经掌握了绝对真理的证明;
毛泽东指出的“无数相对真理之总和构成了绝对真理”这一重要论断,你至今尚未明白,估计你永远也不会明白;
只要你承认毛泽东上面论断,就必然承认人们迄今为止掌握的都是相对真理,既然是相对真理就必须接受检验,否则发展真理就无从谈起。
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