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楼主: 哲学新苑

[百家讲坛] 以哲学科学化的姿态迎接世界哲学大会在中国召开

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发表于 2018-1-10 17:17:58 | 显示全部楼层
哲学新苑 发表于 2017-12-21 10:21
21世纪哲学展望

21世纪是世界和平与发展为主题的世纪,也是社会主义改革与发展的世纪。自然科学和社会科 ...

坚持马克思主义的科学发展方向
         
【内容提要】马克思主义是科学。随着一个半多世纪的传播发展,经受了发展和检验的洗礼,显示出成就和不足、成功和缺陷。当今已是马克思主义发展的节点。只有沿着科学的方向发展,马克思主义才能达到科学化,继续为指导社会主义和人类进步事业做出更大的贡献。
【关键词】马克思主义,总结反思,科学发展,历史节点
【正文】
马克思主义是以马克思命名,由马克思和恩格斯共同创建的理论学说。马克思主义的基本内容包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学是马克思主义的理论基础,马克思主义政治经济学是马克思主义的理论核心,科学社会主义是马克思主义的归宿。其宗旨是论证资本主义必然被社会主义所代替。
马克思主义于19世纪 40年代发源于德国,逐渐传播到欧洲及 全世界。从理论传播转为工人运动实践,直到1917年苏联十月革命胜利和1949年中华人民共和国成立,马克思主义达到空前的高涨时期,一个社会主义阵营出现在世界上。后又随着1991年前苏联的解体,社会主义运动转入低潮。20世纪 80年代以来的中国改革开放的成功又使社会主义与资本主义达到共同发展的相对均衡状态。在社会主义运动由兴起到高潮,再到低潮,又到发展的历史进程中,马克思主义也同时经受着发展和检验的洗礼。
究竟对马克思主义历史价值应如何评介,马克思主义的前景和发展方向如何,现在到了总结和反思的关键时刻。
马克思主义是论述从资本主义过渡到社会主义的理论,是科学性和革命性相结合的理论,是指导工人阶级为主导的全人类解放进取的 理论。这个理论是马、恩总结人类历史,尤其是总结资本主义发展史而得出的理性认知,其中重点发现了阶级斗争在阶级社会中的历史作用,发现了工人阶级是最先进的阶级,是埋葬资本主义的阶级力量。指出社会主义是比资本主义更先进的社会,通过社会主义的过度最终达到人类向往的共产主义。
马克思主义的这一思想实质和核心无疑是符合社会发展规律的,是科学性和革命性相统一的先进理论。因此,在一个半多世纪中受到广大人民的热爱和欢迎,至今不失为人类进步的先进理论。但是,马克思主义同任何先进理论一样,必然有一个不断在实践中经受考验,与时俱进的完善过程。任何理论都依附一定的历史背景,受到一定的历史局限。从客观上讲,马克思主义理论的与时俱进是必然的。从主观上讲,马克思和恩格斯都是人而不是神。因此,他们虽然称得上是世纪伟人,但也存在于人类认识不断深化的过程之中。作为人类阶段性认知成果的马克思主义也必然在不断科学化上向着更高阶段发展。当前对马克思主义的总结和反思正处于这种阶段性发展的节点。
马克思主义作为人类科学认识的成果,它不可能被抛弃,而只有在科学化上不断前行。我们现在的任务就是要历史地评价马克思主义的成功和不足、成就和缺陷。只有这样,才能找到马克思主义的发展点,弄清在哪些方面用哪些内容和方法修改和完善传统的马克思主义理论,促进马克思主义的科学化,进一步达到为社会实践服务的目的。
马克思主义的理论成就与实践成功在于:在哲学上,反对了唯心论和形而上学,建立了以认识唯物论和矛盾辩证法相结合的进入科学领域的辩证唯物主义世界观,突出了以社会客观发展规律为核心的历史唯物主义社会观。在政治经济学上,揭示了劳动创造价值的经济原理,从剩余价值分配理论上揭示了资本家剥削工人的秘密,指出生产社会化同生产资料私人占有之间的矛盾是资本主义社会的基本矛盾。在科学社会主义理论上,揭示了工人阶级是推动资本主义向社会主义 发展的先进力量,工人阶级只有解放全人类才能最后地解放无产阶级自己。这些成就在科学对待社会历史,促进社会不断向前发展方面具有前所未有的先进性。其核心是,社会发展在于社会自身的矛盾性,社会发展无止境。以此而驳斥了资产阶级学者的资本主义最佳论,使人类进一步看到了人类社会的发展前途与方向。
在肯定马克思主义的本质趋向的同时,作为经历一个半多世纪马克思主义的传播和发展,社会主义运动百年兴衰的人们,也不得不对马克思主义的科学性程度和社会主义革命性规律,做出相应的反思和创新。就现有水平,个人冒昧地提出以下几点初浅认识:
在哲学上,马克思主义虽然提出了认识唯物论和矛盾辩证法相结合的辨证唯物主义世界观,但由于缺失本体唯物论,而未能把唯物和辩证精神贯彻到底。以此为基础而建立的历史唯物主义也欠缺更科学的理论内涵。如:人是最高的物质形态;意识是物质的最高属性;实践是物质一般属性——运动的最高表现形式的缺失。再如:没能提出,人类社会的基本矛盾在于发展社会生产力和提高社会自组织力之间的矛盾; 人类社会应区分为自发社会和自觉社会,社会主义社会是自觉社会的开端等。
从政治经济学上,虽然提出了劳动创造价值,但没能把脑力劳动和体力劳动进行全面的论述,对科学技术人员的劳动价值,以及科学技术产品对价值创造所取得的作用没能深入论述。也没能重视经济管理对于提高劳动价值的理论意义。劳动是指人类全部用于生产的智力和体力的总和。在科学技术越来越先进的情况下脑力劳动创造的价值比体力劳动会更多,现代化的“一条龙”机械生产代替普通工人体力劳动的现象屡屡出现,这是因为能源动力不断为人所用,代替工人体力的能源可以创造出比工人更多的价值。因此,对于资本主义认识也应不断深化。资本家养活工人的理论固然不对,工人养活资本家的道理也并非没有缺陷。我们应当承认在一定历史时期中,劳动和资本是共融的,资本家和工人既有互利性也有不平等性。因而,对于资本主义经济需要更全面地科学分析和重新评判。
在科学社会主义方面,无产阶级通过武装斗争的方式取得政权的原理需要反思;对私有制转为公有制的条件、方法、步骤需要反思。社会的进步是以经济为基础的,但上层建筑,尤其是思想觉悟在社会进步中的关键作用不能被忽视。如,私有制的出现固然是以生产力的发展,剩余产品的出现为基础,但起关键作用的是私有观念的主导。私有制的发展,虽以生产力发展为前提,但起决定作用的是私有观念的增强和膨胀。当资本主义发展到帝国主义,致使用武装侵略盘剥世界人民时,资本主义就进入了私有观念的最高峰,社会主义代替资本主义的时刻也就自然到来了。这就是人类从自发社会向自觉社会的历史节点。研究社会主义仅从经济基础上着手并不一定科学,只有实事求是的研究社会的人的思想,才能更科学地从社会内部揭示社会发展的根本原因。这个思维转变是从形而上学唯物论向辩证唯物论的转变,它不是唯心论而是辩证唯物论。
从以上分析可以看出,对马克思主义的继承和发展,不是局限于对传统马克思主义个别原理的继承和发展,而是对传统马克思主义本质的系统继承和发展。既要继承马克思主义哲学的辩证唯物论,又要沿着科学方向创新和发展马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学;既要坚持马克思主义政治经济学所取得的成就,又要更全面更实事求是地科学分析资本主义经济中资本与劳动、资本家与工人的既对立又统一的真实道理。研究其对立统一的应有条件,促进资本和 劳动的和谐发展。 社会主义与资本主义不是绝对对立的两个方面,而是继承和发展的人类历史的两个阶段。社会主义只有继承资本主义的已有成果,才能有效地使社会继续发展。资本主义也在吸收社会主义的合理观念不断改变自己的管理模式,延长自己的历史寿命。这不是否定社会主义和资本主义的本质区别,而是辩证地分析社会主义对资本主义的连续性和发展性。究其根本在于是资本家和工人谁在当家作主,谁的发展方向更能代表全体人民的发展方向。对这个问题的研究已经不止于经济基础,而更注重上层建筑领域。上层建筑领域中的政治是靠人的意识来主导的。这就揭示了自发社会向自觉社会发展的奥秘所在。
中国的改革开放是建设中国特色社会主义的关键环节。经济体制改革为中国特色社会主义打下了有力的经济基础。但只有经济改革不行,只有政治体制改革才能体现社会主义的本质特征——人民当家作主。否则,任凭官僚腐败分子掌权,社会主义就不能成其社会主义。人民政权衰退和丧失的关键既不在于经济制度,也不在于政治制度,而在于掌权者的灵魂的倒退。
经济、政治、意识的辩证法是发展马克思主义的关键问题。它既指导着社会主义运动的健康发展,也影响着资本主义的前进历程。马克思主义最高的成就在于马克思主义者选取了能够代表全人类根本利益的工人阶级的先进思想。这一思想正是由科学的世界观、人生观、价值观构成的。因此发展马克思主义必须从发展创新马克思主义哲学 开始,在此基础上进一步发展创新马克思主义的政治经济学和科学社会主义。否则,只局限于对马克思主义的具体原理做一些修修补补的工作是不能达到使马克思主义科学化的目的的。
总之,马克思主义是科学,是人类认识发展的阶段性成果。为使马克思主义沿着科学道路不断前进,使之逐步成为全人类的普适价值观就必须摈弃一切历史的、地域的、民族的局部偏见,逐步实现马克思主义的科学化,不断为社会主义,为人类社会健康发展,为人和自然的共同和谐发展服务。

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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
哲学新苑 发表于 2017-12-21 10:21
21世纪哲学展望

21世纪是世界和平与发展为主题的世纪,也是社会主义改革与发展的世纪。自然科学和社会科 ...

中华文明的基本理论是“阴阳”
阴阳:原始含义:就是地球昼夜
      它有四个特性:①对立统一②相互为根③此消彼长④相互转化
阴阳变化:原始含义:就是地球昼夜时间长短的变化
  中华文明是人类思想智慧的结晶,她是由人文思想与术数思想两部分组成
  人文思想领域:是把中华文明中的阴阳转化成“乾坤”,通过乾坤的变化,衍生出人文思想体系。其中,儒家思想就是这个思想体系的主要代表之一(主要经典著作有四书五经等)

  术数思想领域;是把中华文明中的阴阳转化成“气形”,通过气形的变化,衍生出术数思想【即现在所说;科学技术】体系。其中,中医思想就是这个思想体系的主要代表之一(主要经典著作有黄帝内经等)

    人文思想与术数思想【科学技术】相互帮扶,取长补短。共同组成了中华传统文明

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发表于 前天 10:22 | 显示全部楼层
矛盾:是人们对武装斗争现象的总结与归纳,是一个从原始质朴、反映物质属性到普遍应用人类思想智慧的结晶
阴阳:是人们对自然环境现象的总结与归纳,是一个从原始质朴、反映物质属性到普遍应用人类思想智慧的结晶

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 楼主| 发表于 前天 16:22 | 显示全部楼层
1ab11bc1 发表于 2018-1-16 10:22
矛盾:是人们对武装斗争现象的总结与归纳,是一个从原始质朴、反映物质属性到普遍应用人类思想智慧的结晶
...

矛盾、阴阳都是辩证法的范畴。并不是先生所说的武装斗争和自然环境现象的总结。矛盾包含阴阳在内的。

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发表于 昨天 11:27 | 显示全部楼层
哲学新苑 发表于 2018-1-16 16:22
矛盾、阴阳都是辩证法的范畴。并不是先生所说的武装斗争和自然环境现象的总结。矛盾包含阴阳在内的。 ...

人生活在地球上,所以,人类的一切活动,都受地球四季的影响

辩证法有三个规律
1:对立统一
2:量变质变
3:否定之否定

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发表于 8 小时前 | 显示全部楼层
矛盾、阴阳、辩证法等
皆是人类智慧的结晶,都在不同的领域发挥着不同作用
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